L'énergie universelle contre le cancer!!!
Isabelle Roberge et Josée Nadia Drouin

Une invitation à une séance d'informations sur le Reiki, ou l'énergie universelle, parue dans un grand quotidien montréalais et parrainée' par la Société canadienne du cancer (SCC). L'organisme bénévole le plus influent au Canada auprès des personnes atteintes de cancer, se lance-t-il dans les pratiques nouvel-âge ?

En fait, depuis bientôt cinq ans, la division québécoise de la SCC aura offert, dans ses locaux montréalais, plus de 200 séances gratuites de détente Reiki prodiguées par la maître bénévole, Michèle Suro. D'une rencontre par semaine, la fréquence est passée, à trois mardis par mois. Aujourd'hui, sept femmes et deux hommes assistent à la séance. Des nouveaux et des habitués, des personnes qui cherchent des solutions contre le cancer, d'autres qui se sortent péniblement d'un traitement de radiothérapie et certains qui accompagnent un parent ou un ami.

Un traitement non conventionnel
À l'instar de maintes thérapies alternatives, de multiples vertus sont attribuées au Reiki. L'existence des champs d'énergie, présents dans le corps humain, sur lesquels se base cette approche, n'a cependant jamais été démontrée. Les différentes autorités médicales canadiennes ne reconnaissent pas non plus cette thérapie alternative.

Le Reiki prétend influer sur les champs d'énergie, rééquilibrer les "chakras", et retourner cette énergie au patient par simple imposition des mains. Il semblerait, toutefois, que le Reiki soit jugé sans danger pour les personnes atteintes de cancer au contraire de traitements en vogue comme le Essiac, le 714X ou même certains massages tactiles déconseillés aux personnes soumises à des traitements de chimiothérapie.

Le Reiki cautionné par la Société canadienne du cancer?
Interrogée sur la tenue de « séances de détente Reiki » à la SCC, Diane Lamontagne, conseillère aux communications pour la division québécoise de la Société, déclare : « Tout en recommandant les traitements plus conventionnels, la Société offre de l'information sur des approches alternatives qui semblent offrir du bien-être aux patients. Cette démarche doit cependant se faire sans interférer avec le traitement et après consultation avec l'équipe soignante. La Société ne cautionne pas le Reiki pas plus que la réflexologie mais si ces approches font du bien aux patients, c'est tant mieux. »

Pourtant, parmi les reportages et explications sur les diverses médecines douces inclus sur le CD-rom Vivre avec le cancer que la Société envoie à ceux qui en font la demande, on en trouve un où des personnes atteintes d'un cancer témoignent des bienfaits du Reiki. Désagréable impression de touche publicitaire pour une approche qui n'est pas cautionnée!

Martin Geoffroy, sociologue de l'Université de Montréal étudie ce qu'il appelle l'institutionnalisation du mouvement nouvel-âge, qu'il estime en cours depuis dix ans. « De plus en plus, de tels groupes profitent de la crédibilité d'une institution pour mousser leurs croyances. Il y a désormais un Ordre de chiropratique, soutenu et reconnu par des médecins. Ça s'est fait après des années de controverse. La prochaine croyance à être acceptée sera probablement l'homéopathie. Le discours au sujet de l'homéopathie est devenu tellement légitime qu'on vend des produits dans les pharmacies parce qu'il y a une demande. Je n'ai aucun problème à ce que les gens croient que le Reiki puisse leur faire du bien. Le problème, c'est à partir du moment qu'on dit que cette croyance guérit. Il est vrai que les gens ont besoin d'espoir et la médecine n'a pas grand-chose à offrir à part des drogues. Dans cette condition, pas étonnant que ces techniques nouvel-âge surgissent dans le cas de maladies en phase terminale. » Et pour lui, si les adeptes du nouvel-âge ont laissé tomber leur vocabulaire ésotérique pour un langage plus soft (parler de détente plutôt que de traitement), ce n'est qu'un compromis pour faire encore mieux accepter les concepts derrière ces mots. Une autre stratégie, en fait.

Yves Gingras, sociologue, physicien et professeur d'histoire des sciences à l'Université du Québec à Montréal, abonde dans le même sens : « Si une institution s'attache à une pratique, c'est un endossement institutionnel. Ceci donne de la crédibilité au Reiki. »

Une bonne partie des participants, rencontrés lors d'une séance récente, n'avaient d'ailleurs pas jugé nécessaire de consulter leur médecin avant. « Si la Société du cancer le parraine, c'est qu'elle croit que ça peut être bénéfique, en tout cas, que ça ne peut pas nuire. C'est effectivement différent, le fait que ça soit annoncé par la Société » admet Hélène, une des participantes. En un an et demi, Monique, infirmière en rémission depuis près de deux ans, est devenue, elle aussi, une habituée des séances de détente: « Si la Société a choisi d'instaurer le Reiki dans ses locaux, c'est parce qu'elle y croit beaucoup, sinon, je pense qu'elle ne l'aurait pas fait. »

La confusion d'Hélène et de Monique est compréhensible. Entre les services que la Société canadienne du cancer offre, et les positions officielles qu'elle émet sur son site « www.cancer.ca » ou encore dans les publications d'éducation populaire qu'elle distribue, il n'y a qu'une frontière aussi insaisissable qu'un chakra.

Le bureau national de la SCC n'émet, d'ailleurs, aucun commentaire quant à l'endossement, voulu ou non, de sa division québécoise : chacune des dix divisions de la Société est responsable de ses dépenses et de ses activités . La division ontarienne, par exemple, refuse d'offrir des services autres que les groupes d'entraide, le transport et le support téléphonique. Elle se concentre plutôt sur la recherche et les services communautaires laissant les activités à ses organismes partenaires. Christine Koserski, relationniste pour la Société, explique qu'il ne s'agit pas d'une question philosophique, mais bien de mandat. « Nous sommes redevables à nos donateurs et la majorité de ceux-ci désirent que nous investissions leurs dons dans la recherche, le support et l'information.»

Dans son programme de conférences, de brunchs répit et de groupes de soutien, l'Organisation québécoise des personnes atteinte de cancer (OQPAC) a présenté, il y a deux ans, une causerie sur le travail énergétique et sur le Qigong. Une maître Reiki y était invitée à parler de sa philosophie, sans pouvoir faire de démonstration. L'OQPAC refuse toutefois de transformer ces conférences en ateliers réguliers. Seuls le yoga, la visualisation et la PNL, des approches jugées peu controversées sont offertes. Micheline Simard, directrice de l'OQPAC, ne lance pas la pierre à la SCC, mais estime son choix audacieux : « On a affaire à des gens vulnérables, psychologiquement ébranlés, qui font face à un diagnostic sévère. Quand la médecine traditionnelle te dit : on ne peut rien faire, c'est le désespoir. Tu veux guérir coûte que coûte. Tu es donc prêt parfois à prendre n'importe quelle voie de sortie. » De même, chez Leucan, un parent sensible aux promesses du Reiki peut demander que son enfant reçoive un toucher. Leucan ne propose ni ne publicise le Reiki qu'il juge d'ailleurs de croyance. Le Reiki est offert à l'enfant en guise d'accompagnement ' et non de traitement ' dans un encadrement bien précis, suite à la demande du parent, après avoir vérifié que les attentes de ce dernier ne soient pas irréalistes.

Les principaux hôpitaux spécialisés en cancer au Québec, le Collège des médecins, l'Ordre des infirmières du Québec, l'Association des oncologues du Québec renvoient la même réponse: si ça ne fait pas mal, si c'est fait dans le respect du patient, on ne peut déconseiller. Ils s'empressent d'ajouter qu'ils ne peuvent le conseiller non plus. Un médecin spécialisé en oncologie dans un hôpital de l'Estrie, affirme que les médecins restent neutres et ne veulent pas se mêler des affaires des groupes d'entraide ou des OSBL : « Ça ne nous appartient pas de juger de leur décision. La Société canadienne du cancer est un service complémentaire. On n'encourage ni ne décourage leur discours. Notre profession est régie par ce qui est scientifiquement prouvé. Quand on travaille dans une institution comme la nôtre et qu'on fait partie d'un Ordre, on ne peut pas dire ce qu'on veut. Mais la Société Canadienne du cancer peut le faire, s'il n'y a pas de professionnels de la santé dans cette institution.»

L'oncologue Harry Pretty, celui qu'on appelait le médecin flyé des cancéreux, est loin d'être convaincu que le Reiki soit une activité curative mais ne voit pas de problèmes majeurs à la tenue de séances au sein de la SSC. « Le plus important, ce n'est pas une méthode plutôt qu'une autre, c'est l'implication du patient. Le gros problème, c'est que les gens arrêtent de vivre quand ils ont le cancer. Si vous êtes capable de les intéresser à un programme quelconque, si vous augmentez leur volonté de vivre, c'est un plus. Tant qu'un organisme responsable offre gratuitement ces ateliers, sans faire miroiter une quelconque guérison, ni empêcher le traitement conventionnel. Nous, les médecins traditionnels, avons plus de problèmes avec le racket des produits Shaklee qu'on vend partout en prétendant guérir le cancer?

Et la vulnérabilité?
La maître Reiki Michèle Suro réfute toute idée de vulnérabilité: « Même si tu es malade, tu as toujours ton libre arbitre. Le problème, quand on a le cancer, c'est l'angoisse, la peur, l'inconnu, la peur de mourir. Ces personnes gardent tout ça en silence comme elles gardent un secret. Avec le Reiki, elles relâchent les tensions. » Michèle Suro croit à l'auto-guérison, au renforcement du système immunitaire par l'acupuncture, comme elle bénit les chakras à la façon chrétienne.

Depuis les débuts de sa maladie, Hélène sent effectivement qu'elle est plus ouverte à quelque chose hors des sentiers battus. « Parce que tu n'as rien à perdre. Quand tu as un cancer avec métastase, c'est sûr que tu es vulnérable : tu vis avec une épée de Damoclès sur la tête ! Mais je ne me sens pas démunie du tout. Je ne me suis pas départie de mon sens critique. Ça apporte le calme, la concentration, la paie intérieure. Il y a aussi une énergie qui vient du groupe. Ça crée un climat de confiance et d'espoir et de solidarité. On en prend, on en laisse. Ce n'est pas une solution miracle. Mais, je crois que la relaxation peut être un élément favorable à la guérison. »

Le positivisme, ça s'achète !
Du positivisme, c'est ce que ces personnes viennent chercher. Pas étonnant, dès lors que plusieurs philosophies nouvelles en font leur fer de lance. « Ils ont toujours l'espoir de guérir. Il faut leur laisser cette possibilité. Si on te dit que tu es fini' Certains sont abandonnés, ça va même jusqu'au divorce. Il faut créer une ambiance de santé » affirme Robert, le mari de Monique, participante aux séances.

L'atelier est gratuit, certes, mais les offres sont nombreuses. Des dépliants annoncent les « cassettes de visualisation » de Mme Suro au prix de 10$, et ses sessions de formation (premier niveau : 100$, deuxième niveau : 200$) en plus des consultations individuelles et sur rendez-vous.

Mme Suro affirme qu'elle propose discrètement son produit dans les conférences et les séances de détente. Ce mardi-là, trois des membres avaient déjà leur cassette et une ou deux autres allaient l'acheter à la fin de la séance. Personne ne voyait de problème à ce qu'on en fasse le commerce à la Société : « Comment voulez-vous qu'on poursuive le travail si on n'a pas la cassette ? s'est étonnée une des participantes. C'est un outil de plus. »

La maison montréalaise de la Société, elle, voit la chose d'un tout autre oeil. Jusqu'à récemment, elle ignorait ces ventes. Les dirigeants ont sursauté lorsqu'on leur a appris la nouvelle. Ils ont émis une directive à Michèle Suro. Pour eux, l'ordre est clair: on peut donner de l'information à la personne qui en fait la demande, mais pas de sollicitation. Pourtant, même après cet avertissement, on trouvait les dépliants et les cassettes de Michèle Suro sur la table à café au centre, près des biscuits.

Ils sont rares les participants qui connaissent la réelle teneur du Reiki, ses promesses de guérison quasi miraculeuses que font miroiter les livres. Pour l'instant, Reiki rime pour eux avec un outil de détente.

Pendant ce temps, Michèle Suro a l'intention de présenter une causerie par mois, où que ce soit. Et elle passe le mot le mardi : « Je veux ouvrir dans d'autres organismes, si vous en entendez parler. Toujours dans la spontanéité du moment... »



Article paru dans la Presse dans l'édition du 10 juin 2002
http://www.cyberpresse.ca/reseau/tendances/0206/ten_102060107227.html

Qui dit Reiki?

par Léon René de Cotret

Les reikistes prolifèrent et les écoles se contestent: la technique de guérison «millénaire» est en pleine crise d'adolescence!

Tout ce qui brille n'est pas or et le Reiki brille beaucoup: la guérison par l'imposition des mains à la portée de chacun, un art sacré et ésotérique redevenu accessible, la faculté de se rééquilibrer grâce à la force de vie universelle, la canalisation de l'énergie d'amour, l'harmonie de son être, l'union à la Source...

J'ai un préjugé favorable envers la guérison énergétique, car je connais les effets bénéfiques de plusieurs approches, mais je garde l'esprit critique. Dès la première entrevue, on m'assure que le Reiki permet de recouvrer santé et bien-être. Cette technique serait libre, simple, puissante et compatible avec tout autre traitement. De plus, elle agirait autant sur les humains que sur les plantes, les animaux et même les situations. On me parle de guérison de migraines, d'ulcères, d'arthrite et de maladies cutanées mais aussi de cancers, du sida ou de la sclérose en plaques. Rien de moins.

Un traitement Reiki utilise l'imposition des mains sur différentes parties du corps pour canaliser et transmettre l'«énergie universelle» sensée ramener équilibre et harmonie chez la personne traitée. Le contact physique direct n'est pas nécessaire et le port de vêtements n'entrave pas le passage de l'énergie. On peut même utiliser le Reiki pour traiter à distance en visualisant le corps de la personne à traiter, à condition que celle-ci ait été prévenue du moment du traitement. Le Reiki aide et accélère le «processus de guérison naturel», peu importe la maladie. En fait, le Reiki serait surtout destiné à l'autoguérison et il vaudrait mieux recevoir la première initiation et pouvoir ensuite se traiter soi-même pour toujours que de recevoir une série de traitements ponctuels. Dans le même ordre d'idée, on suggère qu'il y ait un initié Reiki par famille.

Après quelques lectures, je décide de plonger et je m'engage dans le premier niveau. Il y a trois niveaux d'initiation Reiki. Les deux premiers sont simplement nommés 1 et 2 alors que le troisième est souvent appelé niveau maître. On distingue toutefois deux types de maîtres: les thérapeutes (parfois appelés de niveau 3) et les enseignants (parfois appelés de niveau 4). Seuls ces derniers peuvent initier d'autres maîtres. La première initiation est censée ouvrir un canal spécifique situé au sommet de la tête, destiné à capter l'énergie, et deux autres canaux, un dans chaque main, pour transmettre cette énergie. Généralement, l'initiation se fait en groupes de 5 à 15 personnes.

Voilà, mon canal est ouvert
Le maître Pierre Verot me rappelle que le mot Reiki vient de rei pour universel, illimité, uni, et ki pour l'énergie vitale présente chez tous les vivants. Reiki, c'est l'énergie universelle. Il m'explique aussi que Mikao Usui, qui a redécouvert le Reiki vers 1850, a trouvé d'anciens symboles sacrés et secrets «très puissants» et que ces symboles seront utilisés pour mon initiation. Si je poursuis au niveau 2, trois de ces symboles me seront révélés. Il y en aurait six en tout.

Après une période de détente et d'intériorisation, me voilà assis sur une chaise, yeux clos. L'atmosphère est calme et empreinte de solennité. Je suis invité à joindre les mains à la hauteur de mon abdomen, plus tard je les placerai sur mes genoux, paumes vers le haut. Mon initiateur se trouve derrière moi, une main sur ma tête, et je sens que, de l'autre, il fait divers gestes. Il fera d'ailleurs ces gestes, que j'imagine rituels, pendant tout le processus. Il se déplace pour venir devant moi, souffle dans mes mains jointes puis sur ma tête et enfin donne une légère claque sur chacune de mes mains posées sur mes genoux. Le scénario se répète à quatre reprises. Et me voilà initié pour la vie. Mon «canal Reiki» sera toujours disponible, même si je décide de ne pas l'utiliser pendant plusieurs années. Le tout a duré moins d'une demi-heure. Suis-je plus «canal» qu'avant?

Pendant les jours suivants, j'impose assidûment les mains sur mes chakras. Il me semble constater une différence subtile dans ma vie. Je me «centre» plus facilement et l'imposition des mains me calme et m'énergise à la fois. Mais on sait que le simple fait de prendre soin de soi et de s'intérioriser pendant 30 minutes chaque jour ne peut être que bénéfique. Quelle part de l'amélioration de mon bien-être est due au Reiki?

En avant pour le deuxième niveau
Quelques semaines plus tard, je rencontre de nouveau Pierre Verot. Il me révèle les trois symboles, puis procède à une nouvelle initiation, semblable à la première. Le premier symbole me fait penser à un idéogramme chinois. Je suis invité à l'apprendre en le dessinant, en le visualisant et en prononçant son nom. Je m'exécute. Aussitôt, je suis comme frappé par la foudre, mais en douceur. Mystère... Je ressens une grande paix, mais, en même temps, j'ai l'impression qu'il y a de la puissance dans le simple fait que chaque chose soit à sa place, en ce moment même, dans cet appartement ordinaire. Un sentiment similaire à celui que procure le «happy end» d'un film américain ou l'instant magique où toutes les pièces d'un cube Rubik tombent enfin en place.

Pendant ce temps, Pierre corrige mes dessins comme si de rien n'était. J'appelle mon esprit critique à la rescousse; peut-être que je désire inconsciemment des résultats spectaculaires ou que je me laisse enthousiasmer par la «révélation» de symboles secrets immémoriaux. Poursuivons avec calme et vigilance.

Deuxième, puis troisième symbole. Leur forme est un peu plus complexe que celle du premier. Je les dessine de mon mieux, les visualise et dis leurs noms. La lumière viendrait-elle de changer de couleur dans la pièce? Re-foudre, en douceur. J'ai l'impression de comprendre ce qu'essayaient d'exprimer les maîtres que j'ai interviewés depuis le début de mes recherches. Ces gens aiment profondément le Reiki et le décrivent comme un art magnifique, sacré, animé par l'amour universel. Ils lui sont fidèles et le respectent sans le moindre dogmatisme. La plupart ne peuvent m'expliquer comment il fonctionne, mais me racontent les résultats superbes et souvent inattendus qu'ils obtiennent. Ils disent que le Reiki doit rester à la fois pur et libre, qu'il possède une base très rigoureuse, mais que chacun doit l'utiliser selon sa propre intuition. J'avais cru bien saisir tout cela. Soudain, je l'expérimente.

Maintenant que je possède les trois symboles, la seconde initiation se déroule comme la première mais j'y suis plus abandonné et je cherche moins à analyser ce qui m'arrive. Je suis fort surpris et bien content de l'être.

Je ne peux pas vraiment juger des effets guérisseurs des symboles Reiki car je ne les utilise que depuis peu de temps. Je me suis surtout servi du premier, et il semble avoir contribué à éliminer mes maux de tête et à soulager les douleurs dans le dos d'une personne que j'ai traitée. Chaque fois que je visualise le symbole, je suis encore étonné par la «centration», la clarté et l'énergie qu'il m'apporte.

Avec les médecines énergétiques, il est évidemment très difficile d'effectuer des tests cliniques spécifiques, d'autant plus que l'un des préceptes du Reiki veut que l'énergie universelle possède sa propre intelligence et se dirige là où le patient en a besoin, et pas nécessairement là où le patient veut l'orienter. De plus, on imagine facilement que la Corporation des médecins ne soit pas particulièrement encline à «perdre son temps» à vérifier la validité de ce genre de traitement. Pourtant, les livres sur le Reiki rapportent de nombreux témoignages de guérisons, parfois quasi miraculeuses.

Qui possède le «véritable enseignement original»?
C'est sa popularité grandissante et son introduction récente en Amérique qui pourraient expliquer la crise d'adolescence que traverse actuellement le Reiki. Ce n'est qu'à la fin des années 70 que Hawayo Takata, alors détentrice de la tradition Reiki et seul maître en Amérique, a consenti à former d'autres maîtres, 22 en tout. Depuis, le Reiki est devenu une thérapie à la mode, comme le montre le nombre d'annonces publiées depuis quelque temps dans le Guide Ressources.

Depuis la mort de Takata en 1980, comme cela se produit souvent à la disparition d'un maître, surtout lorsque l'enseignement est oral, plusieurs disciples prétendent chacun de son côté préserver et transmettre le «véritable enseignement original» ou encore avoir reçu du maître des instructions et des initiations «privilégiées». Ainsi le Reiki a-t-il vu naître diverses associations et surgir plusieurs maîtres n'appartenant à aucune association, dont certains prétendent même avoir été initiés directement par une voie intérieure sans recourir à un maître! Le nom Reiki n'est pas protégé et n'importe qui peut se prétendre maître Reiki demain matin et entreprendre sa pratique. Vive l'adolescence!

Les deux principales associations de Reiki ont été fondées par deux des 22 élèves de Mme Takata: la Reiki Alliance (RA) par Phylis Furomoto, la petite-fille de Mme Takata, et la American International Reiki Association (AIRA) par Barbara Weber Ray, une universitaire américaine.

L'Alliance propose une approche spirituelle et traditionnelle du Reiki. L'AIRA se veut plus pragmatique: elle gère un centre de documentation et utilise volontiers les techniques modernes de publicité. Elle a même introduit de nouveaux niveaux d'initiation auxquels seule Barbara Ray aurait eu accès, ce que conteste bien sûr Phylis Furomoto. Puisque le mot Reiki peut être employé par qui le désire, l'AIRA a déposé plusieurs expressions comme Real Reiki, The Radiance Technique et The Official Reiki Program pour se distinguer de ce qu'elle appelle les «autres choses nommées Reiki».

Au Québec où l'AIRA est peu présente, on trouve plusieurs maîtres liés à l'Alliance, de nombreux «indépendants» et de plus en plus de maîtres issus d'une nouvelle association, la American Reiki Master Association (ARMA). L'ARMA propose une approche fort différente de celle des deux autres groupements. Son fondateur, l'Américain Arthur Robertson, a été initié par Mme Iris Ishikuro, un des 22 maîtres originaux. Celle-ci considérait comme trop élevés les prix fixés par Mme Takata: 150 dollars et 500 dollars pour les deux premiers niveaux et 10.000 dollars pour devenir maître.

M. Robertson m'a affirmé que, avant de l'initier, Mme Ishikuro lui a fait promettre de ne pas demander plus de 150 dollars, 300 dollars et 1000 dollars respectivement. L'ARMA offre de plus la possibilité d'être initié aux deux premiers niveaux en une seule fin de semaine alors que l'Alliance, elle, prétend qu'il faut au moins trois mois d'intégration et de pratique après le premier niveau avant d'avoir accès au deuxième.

La pyramide Reiki
Avec l'ARMA, le Reiki est certes devenu accessible à beaucoup plus de gens. Mais on assiste aussi à une prolifération de maîtres Reiki, prêts à former d'autres maîtres dans une structure quasi pyramidale. Cette tendance inquiète vivement les tenants d'un Reiki plus traditionnel.

Joyce Morris, qui a fondé le Reiki Center de Los Angeles, a étudié avec Barbara Ray et a été membre de l'AIRA. Elle fait désormais partie de la Reiki Alliance et s'oppose à la nouvelle approche libérale du Reiki. Elle prétend qu'il faut respecter la lignée des maîtres qui passe par Mme Takata et remonte à Mikao Usui. Elle croit que l'art du Reiki s'est perdu il y a très longtemps pour avoir été utilisé sans la sagesse et le discernement suffisants. Il n'a été redécouvert qu'au milieu du XIXe siècle, et elle espère qu'il ne disparaîtra pas de nouveau par manque de sagesse.

Même opinion chez les autres membres de l'Alliance. Jalad, un maître de Montréal, me met en garde contre la spiritualité «à sensations». Il est catégorique: on ne devient pas un véritable maître Reiki en six mois. «Au McDonald's, vous allez manger, être repu et vous n'allez pas tomber malade; c'est bien, mais ce n'est pas de la gastronomie, ça n'offre qu'une petite partie de ce que peut être le plaisir de bien se nourrir. Il en va de même du Reiki sans l'intégration et la transformation personnelle. Cela ne risque pas de faire de tort, mais n'offre pas toute la force du «vrai» Reiki.»

Carrell Farmer de Winnipeg a été initiée par Phylis Furomoto, la fondatrice de l'Alliance. Elle est maître depuis 13 ans, ce qui en fait une des doyennes au Canada. L'état actuel du Reiki l'attriste, même si elle dit respecter les autres tendances. «Le Reiki est une expérience spirituelle sacrée et ne devrait jamais être réduit à quoi que ce soit de moindre. Le Reiki n'est pas une technique mais une pratique. Il est étonnant de simplicité et de puissance, mais il faut faire l'effort de le pratiquer régulièrement. Il n'y a pas de raccourcis pour devenir pianiste de concert, pas plus en Reiki.»

Selon Roger Papineau, également membre de l'Alliance et un des premiers maîtres au Québec, le prix de 10, 000 dollars exigé pour devenir maître sert de ticket modérateur et permet de départager les gens vraiment sérieux de ceux qui ne viendraient au Reiki que par curiosité. Il craint que des gens soient maintenant attirés par le Reiki uniquement pour devenir des praticiens et gagner de l'argent.

Le sacré plus important que l'argent
Membre de l'ARMA, Roger Foisy est le principal promoteur de la démocratisation du Reiki au Québec. Il demande 300 dollars pour l'initiation aux deux premiers niveaux puis 1000 dollars pour devenir maître. M. Foisy est naturopathe, docteur en philosophie et membre de plusieurs sociétés scientifiques internationales. Il a refusé d'accorder une entrevue au Guide Ressources. Sa porte-parole nous a fait savoir qu'il ne répondrait à aucune de nos questions parce qu'il ne voulait pas faire de politique.

Chetan Aseem, un des maîtres qu'il a initiés, affirme que le fait d'exiger 10.000 dollars pour devenir maître ne constitue pas une bonne façon d'écarter les gens moins sérieux. Pour des gens fortunés, débourser 10.000 dollars ne représente pas un obstacle majeur, et il serait dommage que ce prix élevé empêche des personnes de bonne volonté d'accéder au statut de maître. Chetan Aseem me confie avoir déjà refusé des gens disposés à payer pour devenir maîtres parce qu'il ne les sentait pas suffisamment prêts. Il ajoute que le côté sacré est plus important que l'argent, et qu'il ne faut pas que le sacré serve de prétexte au dogmatisme.

Que les intentions soient pures, soit. Mais Paul Martel, président de la coalition Réseau alternatif de santé du Québec, souhaite tout de même que le Reiki, comme les autres médecines douces, s'autoréglemente et se donne des normes de pratique ainsi qu'un code de déontologie afin que le consommateur s'y retrouve.

La technique du Reiki est d'une extrême simplicité. Certains ouvrages suggèrent qu'une fois initié on devient simplement un canal et que c'est l'énergie universelle qui fait tout le travail. Plusieurs maîtres et des praticiens d'autres types de médecine énergétique s'opposent à une approche aussi simpliste. En effet, quelqu'un qui sert de canal ne devient pas bêtement un tuyau. Il servirait plutôt de récepteur et d'amplificateur et la clarté de la transmission serait fonction de sa pureté d'intention et de sa capacité d'être impersonnel, aimant, détaché, généreux, sans attentes et sans interférences personnelles. Simple, certes, mais pas évident...

Je ne peux m'empêcher de voir une ressemblance avec l'alchimie: on dit parfois que la véritable raison d'être de l'alchimie n'était pas de transformer le plomb en or mais bien de transformer l'alchimiste lui-même pour le rendre aussi pur que l'or... Le Reiki peut être défini comme un outil de guérison destiné avant tout à se soigner et à soigner les autres, mais pourrait-il, comme l'alchimie, jouer également le rôle d'instrument de profonde transformation personnelle consciente? Entre ces deux pôles, toutes les nuances sont possibles. Tout ce qui brille n'est pas or, mais quelle est la véritable valeur de l'or?

L'imposition des mains comme Jésus-Christ

On présente le Reiki comme un art et une science millénaires qui auraient été oubliés par l'humanité puis redécouverts au milieu du siècle dernier par le moine Mikao Usui, alors recteur de l'université chrétienne de Kyoto, au Japon. Voici le récit qu'en font ses disciples.

Un élève aurait demandé à Usui une démonstration de guérison par l'imposition des mains comme la pratiquait Jésus-Christ. Ne pouvant répondre, Usui résolut de percer le mystère. Il se rendit d'abord à l'université de Chicago pour faire des études supérieures en théologie. Il analysa ensuite de nombreux ouvrages chinois et voyagea en Inde où il prit connaissance d'anciens textes sanskrits. De retour au Japon, il explora la tradition selon laquelle Bouddha aurait lui aussi procédé à des guérisons par imposition des mains. Après sept années de recherche, il mit la main sur d'anciens soûtras bouddhiques en sanskrit et découvrit des formules et des symboles de guérison apparemment utilisés jadis par Bouddha. Mais, malheureusement, rien sur la façon concrète de les utiliser.

Il se rendit alors sur la montagne sacrée de Kuriyama pour jeûner, méditer, lire des soûtras et réciter des mantras. Au bout de 21 jours, il reçut littéralement un jet de lumière dont se détachèrent par la suite les symboles sanskrits en question. Il aurait alors dit: «Oui, je me souviens.»

Le Reiki était né. Usui procéda à de nombreuses et spectaculaires guérisons par l'imposition des mains. Il aurait toutefois été déçu de constater que trop de gens ne cherchent que la guérison physique sans prendre la responsabilité de leur santé et de leur vie. Il ajouta donc à la technique du Reiki les cinq préceptes suivants: vivez confiants, un jour à la fois; vivez l'instant présent sans inquiétude; honorez vos parents, vos maîtres et vos aînés; gagnez honnêtement votre vie; rendez grâce à tous les êtres et à toutes choses.

Avant sa mort, Usui confia sa succession à Chijiro Ayashi qui dirigea la clinique de Reiki à Tokyo jusqu'en 1941. En 1935, une Américaine de Hawaii, en visite chez ses parents au Japon, se rendit à la clinique et fut complètement guérie du cancer en huit mois. Hawayo Takata se consacra alors entièrement au Reiki et succéda à Ayashi à sa mort. Elle pratiqua le Reiki à Hawaii à partir de 1938, mais n'accepta de former des maîtres qu'à la fin des années 70. A sa mort en 1980, elle avait formé 22 maîtres, des Canadiens et des Américains.

Ce texte a été publié originellement dans le Guide Ressources de janvier-février 1994, vol 9, no 5.

Le Reiki
François Perrin, victime du Reiki

Le coup de pied OCCUL(te) !

oui, malgré les mensonges des "maîtres" de reiki qui se disent respectables et pour un peu se feraient passer pour des saints, des adeptes conditionnés qui se disent satisfaits et croient en leurs "pouvoirs", le reiki est une secte: escroquerie, promesse de guérison, manipulation mentale

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REIKI = secte

Un peu de belle musique pour se changer les idées

Histoire d'en rire !

Je suis entré dans cette secte avec mon amie qui m'y a entraîné. Cela se présentait comme de la relaxation. Mais rapidement les maîtres ou gourous vous font comprendre qu'il s' agit bien d'autre chose. il faut payer pour être "initié" et acquérir le "pouvoir de guérir" par imposition des mains. on y pratique aussi la méditation, les exercices de respiration, les mantras. mon amie et moi avons quitté au 1° degré, heureusement !

Bien sur comme dans les autres sectes du genre Energie Universelle de M. Dang, cela ne marche pas et ne guérit pas. quelques questions peuvent vous aider à discerner si vous êtes dans une secte :
- est-ce que je parle de mon groupe aux autres, à tous les gens que je connais ?
- y enseigne-t-on des choses secrètes, ésotériques ?
- demande-t-on de plus en plus d'argent ?
- est-ce que la méthode de "guérison" enseignée s'est montrée efficace dans des cas concrets, sur moi ou les autres ?
- ma vie a-t-elle changé depuis que je fréquente ce groupe, est-ce que je ne m'éloigne pas de mes amis, ma femme ou mon mari ?
- les gens qui donnent les "enseignements spirituels" me dictent-ils certains aspects de ma vie, de ma pensée ?
- ai-je le droit de critiquer le groupe dont je fais partie ? qu'y pense-t-on des critiques venant du dehors ?

extrait du quid à propos des sectes

- séduire et survaloriser le futur adepte: en proposant des réponses simples aux questions complexes de l'existence (vie, mort, maladie...) à l'intérieur d'un groupe à priori chaleureux, en utilisant des grands thèmes mobilisateurs (écologie, ovni, méditation, relaxation), en le valorisant: tu es beau, intelligent, nous avons besoin de toi pour une grande mission, en lui garantissant le bonheur, la liberté, la connaissance
anesthésier l'esprit critique et la personnalité du futur adepte: en créant un état de fatigue (longues journées de travail, conférences, démarchage à domicile ou sur la voie publique, longs temps de méditation, prière, formation à la doctrine du groupe). en modifiant les habitudes alimentaires (régime, jeune), en créant des conditions de vie qui l'empêchent de prendre le recul nécessaire, et de réfléchir à ce qu'il fait ou vit, en réduisant l'intimité (impossibilité d'être seul un instant, obligation de se raconter, confession obligatoire et dirigée), en modifiant le vocabulaire (il doit s'approprier un langage qui fait sérieux, scientifique, ou religieux, mais qui n'a de sens qu'à l'intérieur du groupe; cette technique, sournoise, le prive de toute communication avec le monde et appauvrit sa pensée)
renforcer l'adhésion au groupe et favoriser les ruptures: abandon des études, départ à l'étranger (pour une formation généralement), rupture avec famille, amis, société. les informations qui viennent de l'extérieur sont déclarées suspectes ou manipulées. les personnes qui critiquent la secte sont décrites comme négatives, dangereuses, opposantes au progrès de l'humanité. il est conseillé de ne pas ou ne plus les fréquenter, de les calomnier, et éventuellement de les poursuivre en justice. la famille est parfois déclarée responsable de toutes les difficultés que connait ou qu'à connues l'adepte. la société est présentée comme un lieu de perdition, la médecine comme inutile, la psychiatrie comme dangereuse, les religions comme dépassées, la politique comme désuète. seul le groupe conduit par son maître qui s'autoproclame sauveur de l'humanité, peut conduire les hommes sur le chemin du bonheur. les adeptes ont alors la certitude d'avoir une mission rédemptrice à accomplir mais, leur dit-on, "la société a des résistances, des habitudes, des intérêts, on ne vous croira pas, on vous persécutera. c'est ici la preuve que vous êtes dans la vérité. n'en fut il pas de même pour la plupart des disciples de la paix ?"
- rendre le retour impossible. par l'absence de revenus, couverture sociale, réelle expérience professionnelle, les déplacements géographiques fréquents qui ne permettent pas de tisser des liens avec les personnes extérieures au groupe, qui pourraient aider à un retour, l'abandon des anciens amis, les liens familiaux coupés ou conflictuels, le mariage à l'intérieur du groupe (impossible de partir seul, il faut être 2 à le vouloir en même temps), la peur, punitions, délation permanente, crainte du monde extérieur (dettes), représailles. on reste, on se laisse faire. le bonheur, la liberté, l'épanouissement ou la connaissance sont promis à chacune des étapes , si bien que l'adepte accepte de souffrir encore plus que ce qu'il pouvait souffrir à l'extérieur (au moment de son engagement) parce qu'à chaque fois, il se dit qu'il serait trop bête de s'arrêter si près du but, que toute sa souffrance et son argent n'auraient servi à rien. plus l'adepte a souffert, plus il est prêt à souffrir davantage
mon commentaire sur ce qui précède

bien des choses dites ci dessus se retrouvent dans le reiki. cependant, ce qui m'a frappé le plus c'est la tentative d'isoler les adeptes de leurs proches et amis, surtout si ceux-ci professent des opinions clairement anti secte. le jargon hindouiste employé, assez identique je pense dans toutes les sectes new-agisantes, sert à déstabiliser un peu plus. des mots français sont également employés dans des sens sectaires. on ne parle plus de moi, de mon corps, mais je suis réduit à un ego, des chakras, une aura, des énergies (et un chéquier bien réel). ensuite, une confusion entre les sensations du corps éprouvées lors de la relaxation qu'ils ont soin d'inclure pour tromper le novice et de soi-disant phénomènes spirituels est aussi entretenue avec soin. ainsi le contact des mains chaudes des gens, c'est de l'énergie qui passe. les attitudes corporelles, l'immobilité et les yeux fermés en méditation, ne contribuent pas à détendre mais à coincer le corps en plus de l'esprit occupé par des inutilités. l'ambiance générale du groupe, loin d'être chaleureuse, mais pleine de fausse compassion, est fermée sur les sujets prétendument spirituels, avec un esprit de compétition scolaire pour savoir qui médite le mieux (ah, un degré de plus que le voisin!). l'attitude vis à vis de la critique extérieure se retrouve dans leurs news et courriers. ce n'est pas l'attaque bête et méchante assortie de menaces de certaines sectes criminelles, mais un dénigrement systématique de votre opinion, la leur étant bien sur la meilleure, et vous un être peu évolué spirituellement et misérable, et c'est de votre faute. tout ce qui vous arrive de bien, parcontre, vient du reiki !

sectes et science

les sectes méditatives, et les autres sûrement aussi, aiment à faire remarquer qu'elles comptent parmi leurs rangs des scientifiques. en effet, celà leur sert de caution. dans mon groupe de reiki, il y avait une physicienne, dans les news de reiki aussi une m'a écrit. bien sûr ces gens prétendent vous prouver que ça marche. les gourous aussi soutenaient le point de vue que la science "confirmait" le reiki

Au sujet des guérisons, de la religion, de l'athéisme

si vous êtes athée et sur de le rester, vous ne risquez rien au sujet des sectes
si vous êtes croyant et que votre foi faiblit, ou en recherche spirituelle, alors là est le danger des sectes

le cinéma de l'initiation
dans le groupe de reiki où j'étais, les gourous se montraient vêtus de blanc les jours d'initiation

1° degré
les gourous se mettent à genoux devant vous, puis tournent autour de vous et vous imposent les mains en divers endroits. à la fin, ils prennent vos mains, vous les croisent sur la poitrine, et vous disent "reste dans l'énergie"

2° degré
les gourous vous montrent les symboles sur un panneau cartonné. puis ils font le cinéma du 1° degré, mais à la fin ils vous tapent dans les mains

1° degré 1200F

respiration avec mantra. parcours du corps par la pensée les yeux fermés. imposition des mains. méditation les yeux fermés

2° degré 3500F

apprentissage de 3 symboles japonais secrets (pourtant révélés dans Reiki Essentiel de Diane Stein) dont les noms sont (le u se prononce ou): cho ku rei, hon sha ze sho nen, sei heki. possibilité de guérir à distance

3° degré et maitrise 10000F + 10000F

apprentissage de 2 autres symboles japonais "secrets": dai ko myo pour guérir plus profondément, raku pour transmettre une initiation

après avoir assisté 1 an aux réunions de reiki chez les gourous, j'ai quitté la secte. mais j'ai malheureusement continué à pratiquer chez moi les exercices. je me suis surmené, et ma copine est tombée en dépression
dans les réunions, on médite, on respire, on impose les mains pour guérir. la méditation fatigue le mental, ce qui permet aux gourous de diminuer notre sens critique

quelques phrases des gourous
une femme qui a payé son 3° degré et attend encore ses cours depuis 1 an "ça ne vous gêne pas de demander de l'argent comme ça pour guérir, surtout aux plus pauvres ?"
les gourous "au début, ça nous a gêné, mais ensuite, c'est allé tout seul"
le bien, le mal, c'est la même chose
cet adepte s'est suicidé: c'était son chemin spirituel
quand nous avons commencé à vivre ici et à pratiquer le reiki, il y a eu des explosions dans le quartier: ce sont des karmas qui se règlent
un adepte "qu'arriverait il si je faisais plusieurs heures de reiki ?"
le gourou "c'est simple, tu te dématérialiserais !"
le reiki, ce n'est pas du magnétisme, c'est beaucoup mieux, ça ne fatigue pas
si vous en parlez autour de vous, surtout à des personnes agées, dites que c'est du magnétisme
après avoir fait beaucoup de reiki, vous pouvez vous sentir moins bien: ne craignez rien, c'est la guérison qui commence
un adepte "un ami m'a dit que le reiki est une secte"
le gourou "éloigne toi de lui, il est négatif"
l'humanité ordinaire est au 3e chakra. quand vous rentrez au reiki, vous êtes au 4e
Un soir nous méditons. Le soleil montre encore ses rayons dans la pièce à 19h. le gourou me dit "ferme les volets, Francois. comme ça on pourra méditer tranquillement". voulait-on nous cacher des voisins d'en face ?
"grattez vous avec un doigt derrière la tête, et vous verrez apparaître les auras"
"je suis sorti de mon corps. je vous dis donc qu'au moment de la mort, vous partez dans un cho ku rei"
"on a eu des extases"
J'amène un ami à une réunion pour lui montrer. Le gourou refuse son entrée "uniquement pour les initiés, Francois"
"Venez sur votre main gauche, ressentez des sensations, des picotements, de la chaleur, des brulûres peut-être"
"Après une pratique, caressez l'aura 3 fois de haut en bas"

scènes de la vie au reiki
un soir, le gourou entre dans la pièce portant un livre gris sur lequel est inscrit "traité de magie". il observe soigneusement l'effet produit sur les adeptes
le gourou fait circuler les jours d'initiation une photo truquée, où il apparait entouré d'une trainée rouge. il commente "là, je trace le 1er symbole"
le gourou parle de temps en temps d'un appareil pour voir les auras, qui couterait plus de 100 000 F. on ne l'a jamais vu
de temps en temps, le gourou vient se faire imposer les mains, pour montrer qu'il y croit
certaines fois sont organisées pour les 2° degrés des matinées kundalini à 200 F
à chaque réunion, après la méditation, le gourou entre dans la pièce, dit "1er symbole, 2e symbole, 3e symbole". les adeptes tracent mentalement. quand c'est fini, le gourou repart
à la fin des réunions, les adeptes se lèvent, forment un cercle en se donnant la main les yeux fermés et lèvent ainsi les bras vers le ciel, puis les font redescendre. ils joignent alors leurs mains et se penchent en avant pour saluer et "remercier le reiki"
des séances de relaxation ouvertes au public sont proposées à 100 F comme couverture du système

je dois préciser que les gourous se vantaient comme une garantie d'être membres de l'Alliance Reiki, dirigée aux usa par une certaine Phyllis Furumoto. ils proposaient généreusement 200F, à valoir sur le 3° degré bien sur, par nouvel adepte recruté. les gourous se vantaient d'avoir initié des bébés, dont les photos sont étalées sur le mur du couloir

Un jour, le gourou a fait des attouchements et caresses sur une adepte amie de ma copine. Il lui a proposé un 2e degré de reiki gratuit pour qu'elle se taise. mais elle nous a parlé quand même

En rencontrant des personnes chargées d'info sur les sectes, j'ai appris la chose suivante : un homme, marié, père de famille est allé au reiki. ils l'ont tellement endoctriné qu'il refuse de manger à table avec sa femme et ses enfants par crainte "d'abaisser ses vibrations"

Je viens d'avoir un témoignage écrit d'une jeune femme dont la mère est complètement prisonnière du reiki. voici le texte
J'ai ma maman qui va très mal, et je sais d'après mes soeurs qu'elle va dans un endroit où elle pratique le reiki. elle a un comportement anormal. elle m'a même dit à moi que le reiki lui a dit tout ce qui était négatif pour elle, et qu'il fallait l'éliminer de sa vie. je ne sais pas quoi faire comme je suis loin d'elle. mais mes soeurs sont désespérées. j'ai parlé à ma mère, elle ne veut pas admettre qu'elle a un problème, elle dit que c'est nous les fous. elle ne veut plus voir ni son père ni sa mère ni sa soeur, et maintenant ses propres filles. que faire ? elle est en train de faire le vide autour d'elle. elle en est même venue aux mains avec ma petite soeur. je ne sais comment faire pour l'aider à s'en sortir. elle va finir par blesser quelqu'un ou faire une bêtise. elle a déjà fait des tentatives de suicide.

Une dame me dit : je vais à l'église souvent. des personnes du reiki, qui se donnent un air charitable et aimable, font de la propagande pour cette secte, surtout auprès des personnes malades et souffrantes.

Après contact avec diverses associations, on m'a appris que de nombreux adeptes n'avaient pas encore trouvé la force de quitter la secte. leurs familles en sont inquiètes.

Une voisine qui promène son chien le soir en même temps que moi, me dit: j'ai ma soeur dans le reiki. depuis qu'elle est là, elle ne cesse pas de parler de chakras. elle s'est séparée de son compagnon. La secrétaire du journal gratuit où je vais parfois me dit: "j'ai une amie qui est là dedans, elle m'a proposé d'essayer". quand je lui ai dit ce que c'était, elle m'a dit "je n'irai pas"

un adepte que je connaissais est devenu gourou depuis le temps où j'ai quitté la secte. il fait sa pub sur internet

essai inefficace

une jeune amie ne parvenait plus à trouver le sommeil. forts de notre orgueil d'adeptes initiés, nous sommes allés à 4 lui imposer les mains chaque soir durant 3 semaines. à la fin, elle dormait toujours aussi mal

quelques courriers reçus

j'ai une chérie qui est réellement intéressée par le reiki. elle va être initiée la semaine prochaine. je suis un vrai sceptique et n'aime pas ce qu'elle fait. elle dit qu'il n'y a pas de quoi s'inquiéter et qu'elle ne deviendra pas "bizarre"

Je connaissais le reiki par un exemple direct: une de nos paroissiennes, qui assiste régulièrement à la messe du dimanche a tenté de participer aux réunions de notre groupe de prière charismatique; après deux réunions elle nous a avoué qu'elle ne pouvait pas tenir chez nous, car son adhésion à reiki lui rendait insupportable nos façons de prier !

Je me suis aperçu d'un changement de comportement chez mon mari, il y a environ 1 an que j'ai découvert qu'il me manipulait depuis donc 4 ans environ. C'est un grand friand de livres, mais ces dernières années il lit des livres ("le maître de reiki,Dr Mikao usui". tiens le voila docteur maintenant avant il était soi-disant moine) que je ne comprends pas et dont il ne veut absolument pas m'en parler, ni même que je les lises, je les ai donc feuilletés à son insu. Il a des comportements anormaux et je me suis demandée si il ne faisait pas parti d'une secte? Je ne sais plus quoi faire

En plus de la lignée "traditionnelle" usui, le reiki se divise depuis ces 2 ou 3 dernières années en branches aux noms exotiques: karuna, dharma, tera-mai... Une navigation sur yahoo m'apprend que certaines de ces branches sont déposées sous des copyrights. imaginez vous un copyright sur la bible ou le coran ? Explication: quand la branche usui du reiki est apparue, Diane Stein a dévoilé les symboles secrets dans son livre "Reiki Essentiel", privant de revenus les maîtres reiki. en 95, William H Rand, autre maître plus astucieux a créé de nouveaux symboles pour la lignée karuna, en a fait une marque déposée. ainsi il est sur que ces symboles ne seront pas divulgués. pour une tradition millénaire, ça se pose là

Le reiki s'est lié ces 3 dernières années avec le bouddhisme, qui étant à la mode, sert à améliorer la crédibilité. le centre karma ling en savoie accueille des stages de reiki. à noter aussi que les bouddhistes aiment bien l'argent : stages de 2000 à 17000F, et on couche parfois sous la tente. voir les brochures des centres rigpa

une autre affaire de secte remontant à plusieurs années

il y a 7 ans, j'ai connu une jeune femme que je fréquentais. elle s'était fait prendre dans les "témoins de Jéhovah"

elle m'avait décrit leurs familles apparemment "très bien". puis quand elle est allée à la "salle du royaume" locale puis à une réunion régionale, cela était encore supportable. mais comme elle aime plus se distraire que bosser dur et pour rien, quand ils lui ont dit d'aller proposer des bibles au porte-à-porte, aux traductions douteuses de surcroit par rapport aux versions d'église, elle a eu le sain réflexe de les quitter

autres sectes connues durant ce parcours
chacune de ces sectes est bien sur la seule à détenir la vérité. au kriya, je questionne "quel rapport avec le reiki ?". on me répond "c'est beaucoup mieux, on est au 7° chakra, eux ils sont au 4°". je rapporte cela au gourou reiki qui me répond "Oui, on est au 4°, mais nous, on est reliés au 8°"

rose-croix Rosicrucianisme , par un ouvrage de max heindel où est révélée leur doctrine. ils disent aimer Jésus, mais révèrent les démons. Ils ont des doctrines de réincarnation, et plus inquiétant, des allusions franchement racistes. dans cet ouvrage, ils vous proposent rien moins que devenir successivement un surhomme, un demi-dieu, et un dieu, moyennant 9 initiations. pour les 4 plus hautes, on vous demandera en plus de ne plus coucher avec votre chéri(e)
i am ou la flamme violette. doctrines théosophes, parlent de Jésus comme appat, puis du fameux comte de Saint Germain. dans un livre apparaît un curieux mépris des animaux. j'ai assisté à une seule réunion avec mon amie, ça m'a fait fuir. les adeptes tapaient dans leur mains et vociféraient. une vidéo nous est montrée présentant des schémas de l'homme avec au dessus de lui un homme plus grand symbolisant son "Soi supérieur"
scientologie Le monde obscur de la Scientologie. Danger, secte !, par un livre vu chez un copain de la nana qui s'est fait tâter par le gourou reiki. ce gars s'est suicidé m'a t'on dit. cette fille qui le connaissait nous parlait parfois de "clair", de "pré-clair". Horreur: j'apprends dans des journaux que sur PC on trouve des logiciels scientologues : défragmenteur de disque dans windows 2000, anti-virus panda. Ouf, je ne les ai pas. un adepte du reiki avait été en scientologie. il nous a dit qu'il y avait dépensé environ 100 000 F, et nous avait parlé de "thêtans". autre site bien documenté sur la scientologie le secticide
énergie universelle énergie universelle de M Dang. par des amis de ma copine. faux guérisseurs eux aussi, ils envoient l'énergie tous les jours à 5 heures avec un symbole. ressemblance avec le reiki. 6 degrés. une femme que j'ai connue au reiki se sert aussi bien du reiki que de ça. elle s'est instituée "thérapeute"
kriya yoga. j'ai fait de moi-même un passage là dedans et ai payé 600 F + 90 F de livre pour un 1er degré. il y en a 6. au 1° degré, nous apportons des fruits et des fleurs, nous prosternons devant le gourou, lui même se prosterne devant une photo du grand gourou swami hariharananda, puis place les mains 7 fois sur nous en répétant "om mani padmé om hariharananda". hélas, nous ne pouvons pas manger les fruits ! des gamins qui jouent au dehors disent "regarde, la secte". les gourous nous disent "ne les écoutez pas"
fraternité blanche universelle fraternité blanche universelle. lu 2 livres du gourou chez une amie de ma copine
institut physique et conscience, dirigé par P. Drouot. par une femme du reiki. on y pratique l'hypnose et la régression dans les "vies antérieures"


pour sa dépression mon amie a été traitée pendant 4 mois avec 1 1/2 risperdal 1mg et 1 seropram 20mg, puis pendant 1 an avec 1 surmontil 100 mg et 1 zyprexa 5mg. ces médicaments lui ont fait beaucoup de tort. elle précise ici qu'elle n'a jamais bu d'alcool, fumé, consommé de drogues. actuellement, suite à l'usage de ces neuroleptiques, elle a des douleurs aux muscles de la face, aux yeux, avec parfois des nausées, qui l'empêchent de travailler. elle a aussi des difficultés respiratoires, et des maux de tête. dans un pays dit libre, de tels médicaments devraient être rigoureusement interdits.

Le Reiki (靈氣, 霊氣 ou 霊気, Reiki? [ˌreɪki]) est une médecine non conventionnelle d'origine japonaise, basée sur des soins énergétiques par imposition des mains.

L'efficacité du Reiki et l'existence du ki ne sont pas scientifiquement validées[1].

Sommaire [masquer]
1 Description et Historique
2 La méthode
3 Les différentes écoles et courants Reiki
4 Initiation des différents degrés au Reiki traditionnel
5 Gokai : Les cinq Principes (ou préceptes) du Reiki Usui
6 Le Reiki dans le Monde
7 Études scientifiques
8 Critiques
9 Notes et références
10 Bibliographie
11 Liens externes

Description et Historique
Le terme « Reiki » existe dans le shingon où on évoque lors des méditations le fait d'absorber le reiki de l'univers ainsi que dans le shinto où le terme désigne les initiations. La première publication sur le sujet date de 1919 au Japon, sous la plume d'un naturopathe nommé Mataji Kawakami, et dans son ouvrage « Reiki Ryoho to sono Koka » (« Reiki Ryoho et ses effets »). Le terme ne sera utilisé par Mikao Usui qu'à partir de 1924. Préalablement, la méthode de soin porte les noms d'Usui-Do (voie de M. Usui) ou Usui Té-Até (guérison par le toucher de M. Usui). La syllabe « rei » désigne l'esprit. La syllabe « ki » est issue du chinois « qi » (prononcer « tchi »), qui désigne une des trois forces au sein de l'être humain. Le Reiki est donc étymologiquement dans son sens doctrinal : L'esprit et l'énergie personnels.

La méthode de soin appelée Reiki fut mise au point au Japon par son fondateur le Dr Mikao Usui (1865-1926) à partir de 1922, peut-être même avant 1918. Son expansion en Occident est due d'un côté à la branche nippo-américaine de Mme Hawayo Takata et de sa petite fille, qui transmirent les principes élémentaires du Reiki et des techniques très simplifiées, et formèrent des maîtres occidentaux depuis les années 1970 (principalement dans le courant new age et les spiritualités modernes) et de l'autre côté à la branche japonaise directement liée à un de ses élèves Chujiro Hayashi, introduite directement depuis le Japon en Europe au début des années 2000.


La méthode
D'après ses praticiens, le but du Reiki est de soulager les souffrances, d'apporter un calme mental, une paix intérieure et un bien-être en général. Il se fonderait ainsi sur le concept ésotérique traditionnel japonais du ki, « énergie universelle de vie » (l'équivalent du Ch'i chinois et du prâna indien), le « souffle vital » qui circule partout dans la Nature, notamment dans le corps, permettant son fonctionnement et reliant les êtres entre eux.

Certains praticiens associent le Reiki à l'activation des 7 chakras du yoga. Ce système de l'Inde est connu au Japon à travers le système bouddhiste, lequel s'appuie sur 5 centres subtils correspondant aux 5 éléments, et le Shintô/Taoïsme, comme l'acupuncture, sur un système de 3 centres subtils.

Le système de progression dans le Reiki est visiblement très inspiré du shintoïsme japonais, dont il reprend en partie le système d'initiation lequel est dénommé « Reikiki » ou « Reiki-kanjō » dans le Shintô traditionnel[2]. Il se réfère aussi en partie au système bouddhiste, notamment à la psychologie bouddhique tantrique (vacuité de l'ego) : ainsi l'un des symboles reiki est la représentation picturale du mantra de la compassion, la syllabe (bija) « hrih » qui symbolise le bouddha Amitabha. Le symbole utilisé par le maître pour conférer l'initiation (dai-komyo) renvoie au mantra shingon Komyo (lumière brillante) en relation avec la doctrine bouddhique de la claire lumière fondamentale[3] lequel est représenté dans cette tradition par un mandala dans lequel le bouddha Vairocana est entouré des couleurs de l'arc-en-ciel avec en périphérie 23 lunes blanches comprenant des lettres sanscrites.

Les principaux symboles du Reiki transmis dans les enseignements du second et du troisième degrés sont : le Cho Ku Rei, le Sei He Ki, le Hon Sha Ze Sho Nen, le Dai Ko Myo. Ils sont tracés ou visualisés durant la séance de Reiki. Dans la pratique, l'imposition des mains est sensée transmettre « de l'énergie », c'est-à-dire « une force en mouvement ».


Les différentes écoles et courants Reiki
Les écoles traditionnelles :

La méthode originelle du Dr Usui : le Usui-do en 1922 et le Usui-Té-Até en 1925 (reconnue par la Diète, le Parlement du Japon, comme non-attentatoire à l'exercice légal de la médecine en 1924) ;
Depuis la mort de Mikao Usui et dans sa succession : la Usui Reiki Ryoho Gakkaï (Fondation Usui au Japon). Cette fondation est très fermée et il est très difficile d'y entrer sans invitation préalable d'un membre et approbation de l'ensemble des membres. Ses membres n'ont pas le droit d'enseigner ni de pratiquer le Reiki à l'extérieur de la fondation.
Depuis 1932, par scission de la Usui Reiki Ryoho Gakkaï : Hayashi Reiki de Chujiro Hayashi.
Les écoles modernes :

Depuis 1938, par scission de la Hayashi Reiki : le Usui Shiki Ryoho de Mme Hawayo Takata ;
Par scission de la Hayashi Reiki : le Komyo Reiki
Dans la succession du Hayashi Reiki Kenkyukai (Institut) et en liaison avec Yamaguchi Chiyoko : le Jikiden Reiki ;
Par scission de la Usui Reiki Ryoho Gakkaï et liaisons par Suzuki San, nonne Bouddhiste, et de Christ Marsh : Usui Teate ;
Par scission de la Usui Reiki Ryoho Gakkaï et du Usui Shiki Ryoho : le Gendai Reiki.
Les écoles n'étant pas associées au Reiki Usui et intégrant d'autres techniques spiritualistes :

Plusieurs dizaines (au moins 72)[citation nécessaire] écoles commerciales de Reiki autre et/ou new-age : dont le Reiki Shamballah et le Reiki Karuna.

Initiation des différents degrés au Reiki traditionnel
Pour devenir praticien, il est nécessaire de recevoir une initiation ou harmonisation par un « maître enseignant de Reiki Usui ».

Le passage des niveaux est généralement payant, le « maître Reiki » exécute un « rituel initiatique » ou « harmonisation » au cours duquel certains symboles seront appris à l'élève en fonction de son niveau, et un processus d'« équilibrage énergétique » sera « éveillé » et « stimulé ».

Un maître Reiki doit pouvoir fournir la liste des Maîtres qui ont transmis leurs enseignements jusqu'à lui.

le premier degré (Shoden) est censé reconnecter à la « source universelle », l'initié devant acquérir la capacité consciente de canaliser le Reiki par imposition des mains. L'origine du Reiki Usui, les bases, ainsi que des techniques de soins pour soi-même et pour les autres sont enseignées ;
le deuxième degré (Okuden) aurait pour rôle de renforcer la connexion, des symboles favorisant la concentration de l’esprit pour canaliser l’émission du Reiki à distance seraient transmis au praticien. Il aide à travailler sur une « guérison intérieure » ;
le troisième degré (Shinpiden) donnerait accès à la transmission des enseignements et des initiations (potentiellement rémunératrices) en tant que « maître enseignant de Reiki ». Peut être divisé en deux parties.

Gokai : Les cinq Principes (ou préceptes) du Reiki Usui
Ils ont été énoncés par Mikao Usui.

Juste aujourd’hui (今日だけは, Kyō dake wa?) :

Ne te mets pas en colère (怒るな, Okuru, ou Ikaru, na?)
Ne te fais pas de souci (心配すな, Shinpai suna?)
Sois rempli de gratitude (感謝して, Kansha shite?)
Accomplis ton devoir avec diligence (行を励め, Gyō o hageme?)
Sois bienveillant avec les autres, et toi-même (人に親切に, Hito ni shinsetsu ni?)

Le Reiki dans le Monde
Selon le rapport de l'Organisation mondiale de la santé de 2001 qui évalue le statut (usage, reconnaissance, enseignement, remboursement) des médecines non conventionnelles dans le monde[4]. Elle note dans le chapitre Éducation et formation que depuis 1990, plus de 300 médecins des états scandinaves et baltiques de la Lettonie, l'Estonie et la Lituanie ont accompli des formations en acupuncture et en médecine chinoise traditionnelle. Ces cycles d'enseignement comportent notamment des cours de qualification au Reiki et à l'astrologie médicale.

En Grande-Bretagne, le National Health Service (NHS) a recruté un praticien Reiki pour le Middlesex Hospital en 2005[5].

En Suisse certaines complémentaires santé comme Groupe Mutuel[6] et l'assurance Supra[7] remboursent les consultations de Reiki comme une trentaine d'autres médecines non-conventionnelles après une reconnaissance des praticiens par des organismes indépendants comme le « Registre de Médecine Empirique (RME)[8] » et la « Fondation pour la reconnaissance et le développement des thérapies alternatives et complémentaires (ASCA)[9] ».

En 1999, Andrew Weil prédit que « le Reiki, le toucher thérapeutique, l'homéopathie et la médecine énergétique vont bénéficier d'une grande attention médicale au cours de la prochaine décennie »[10].


Études scientifiques
D'après les Instituts nationaux de Santé des États-Unis, le Reiki n'est pas une médecine fondée sur des faits mais une croyance basée sur la foi[11].

Le Conseil national contre les fraudes dans le domaine de la santé des États-Unis déclare que les effets attribués au Reiki sont d'origine psychologique, comme ceux que l'on peut constater dans l'effet placebo ou la suggestion, et qu'il n'y aurait pas de réel effet[12], voire aucun effet[13].

Selon Edzard Ernst, professeur de médecine complémentaire, après avoir étudié toute la littérature sur le Reiki, rien n'indique que son efficacité dépasse celle de l'effet placebo[5].

L'existence du ki et l'efficacité du reiki restent à prouver pour la majorité de la communauté scientifique. En effet bien que des petites études semblent suggérer une possible efficacité, aucune étude d'importance n'a prouvé l'efficacité du reiki. En 2008 une revue systématique de toutes les études publiées à ce jour sur le reiki a été réalisée afin d'évaluer les preuves de son efficacité[1]. Sur deux cent cinq études potentielles qui ont été identifiées, seulement neuf essais cliniques randomisés ont atteint les critères de qualité définies. Les auteurs ont retrouvé des faiblesses méthodologiques (petits échantillons, protocole inadapté, manque d'information) pour la plupart des études et ont conclu que les preuves scientifiques étaient insuffisantes pour suggérer l'efficacité du Reiki dans le traitement de n'importe quelle maladie.

Selon le Centre National pour les médecines complémentaires et alternatives (NCCAM) des États-Unis, on ne sait pas si le Reiki influence la santé et comment il pourrait le faire[14]. Le NCCAM mandate des études[15] pour en savoir plus sur l'efficacité du Reiki dans diverses situations comme le stress, le SIDA, le cancer de la prostate, la fibromyalgie, la douleur neuropathique et les facteurs de risque cardiovasculaires.


Critiques
Des questions sur le risque d'emprise mentale ont été soulevées : certaines critiques dénoncent l'exploitation de l'espoir et de la peur des malades pour de l'argent, en échange d'un simple effet placebo. Cette pratique peut ainsi mettre en danger la vie de certains patients qui rejettent la médecine conventionnelle en ne pratiquant que le Reiki ou d'autres médecines non conventionnelles[16].

En France, en raison de « faits inquiétants », l'UNADFI (Union Nationale des Associations de Défense des Familles et de l'Individu victimes de sectes), demande aux personnes souhaitant pratiquer le reiki de « distinguer les pratiques sérieuses et enrichissantes des pratiques manipulatoires »[17]. La Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (MIVILUDES) cite le Reiki dans son rapport de 2005 dans le chapitre L’Irrationnel et pratiques thérapeutiques[18]. Elle note un grand retour de la pensée magique et la croyance que les miracles pourraient être une alternative possible à des méthodes thérapeutiques conventionnelles[19]. Elle remarque également que des « groupes, souvent d’inspiration orientaliste et revendiquant parfois le titre de thérapies énergétiques entretiennent ainsi l’idée d’apparence plus pragmatique selon laquelle chacun pourrait devenir son propre guérisseur, après initiation. Mais la croyance selon laquelle il serait donné à chacun, après formation accélérée, de transmettre ou de recevoir ce pouvoir de canalisation d’une "énergie vitale universelle" promue force de guérison, compose elle aussi une vision bien peu rationnelle de la médecine ; parce qu’elle repose sur un fondement dénué de toute objectivité scientifique, elle peut d’autant plus facilement déboucher sur des dérapages éventuels, ainsi qu’en attestent certains témoignages de pratiques de guérison à distance, voire par téléphone, actuellement, développées par certains adeptes du Reiki. »

Selon le Docteur Jarvis, du National Council Against Health Fraud, la littérature sur le Reiki présente des informations et des faits inexacts ou faux, et explique aux praticiens comment contourner la loi afin de se protéger de la réglementation et dégager leur responsabilité[12]. Il indique également que la pratique du Reiki pourrait être incompatible avec d'autres croyances religieuses [20]. Pour les « catholiques unis dans la foi », par exemple, « le Reiki n'est pas une pratique médicale crédible, ni compatible avec le christianisme », car pour eux, « Jésus-Christ, le guérisseur divin, est la vraie source de guérison spirituelle et de liberté »[21].


Notes et références
↑ a  b  Effects of reiki in clinical practice: a systematic review of randomized clinical trials [archive], M. S. Lee, M. H. Pittler, E. Ernst, International Journal of Clinical Practice, 2008.
↑ (en) The Ritual World of Buddhist “Shinto” [archive], Fabio Rambelli, Japanese Journal of Religious Studies, 2002
↑ The Komyo Shingon - The Mantra of Light [archive], All Energy-Therapies Web
↑ (en) Legal Status of Traditional Medicine and Complementary/Alternative Medicine : A Worldwide Review [archive], Organisation mondiale de la santé, 2001.
↑ a  b  (en) Brits Endorse Flakey Reiki [archive], article du Time, 28 mars 2005, auteur Leon Jaroff
↑ Contrat Global Sante du Groupe Mutuel [archive]
↑ Assurance Supra [archive]
↑ Registre de Médecine Empirique [archive]
↑ Fondation pour la reconnaissance et le développement des thérapies alternatives et complémentaires [archive]
↑ Andrew Weil prédit un bel avenir au Reiki [archive], passeportsante.net, 1999.
↑ (en) An Introduction to Reiki [archive] National Center for Complimentary and Alternative Medicine, National Institutes of Health « Since little is known scientifically about Reiki, accepting its teachings about its healing properties and about ki is a matter of faith. »
↑ a  b  Reiki [archive], William T. Jarvis, Ph.D., National Council Against Health Fraud
↑ (en) An Introduction to Reiki [archive] National Center for Complimentary and Alternative Medicine, National Institutes of Health « Some people believe that effects attributed to Reiki occur for psychological reasons (such as the placebo effect or suggestibility), or that there are no true effects. »
↑ (en) An Introduction to Reiki [archive] National Center for Complimentary and Alternative Medicine, National Institutes of Health « It is not fully known whether Reiki influences health and how it might do so. The existence of ki has not been proven scientifically. »
↑ Liste des études sur le Reiki mandaté par le NCCAM [archive], sur clinicaltrials.gov
↑ (en) Some Thoughts about "CAM" Beliefs [archive]
↑ Le reiki et ses dérives [archive], UNADFI
↑ Rapport 2005 [archive] de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (MIVILUDES), page 51.
↑ Elle note ainsi qu'une « tendance s’affirme autour de la pensée magique et de la quête de spiritualité accompagnée de la foi dans le miracle apte à guérir et à sauver des vies. »Les pratiques de santé basées sur l'irrationnel [archive],Miviludes
↑ Sur Medic8 [archive] « Some people feel Reiki is incompatible with their religious or spiritual beliefs. »
↑ Sur le site de CUF [archive]

Bibliographie [modifier]
La quintessence du Reiki, Niando, ISBN 9788493106287
Ronald Mary, Le Reiki aujourd'hui, Souffle d'Or
Diane Stein, Reiki essentiel, Guy Trédaniel, 2004, ISBN 285707929X
Patrice Gros, L'Art et la pratique spirituelle du Reiki, Alphée
Frank Arjava Petter, Feu de Reiki, Niando
Elisabeth Dufour, Initiation pratique au reiki - apprenez à canaliser les énergies, Cristal 2003, ISBN 2848950048
Jean Dan'Dokpon, Grand livre du reiki tibétain - les symboles et les degrés, Exclusif 2003, ISBN 2848910003
Paulette Gagnon et Nathalie Lachance, Reiki - Un pont entre deux mondes, Marie-Lakshmi, ISBN 2921662035
Reiki, ouvrir le coeur, éveiller l'esprit, Le Rocher.
Bronwen, Le reiki livre source - 70 techniques japonaises et occidentales illustrées, Exclusif, ISBN 9782848910635
Jean-Pierre Chupin, Reiki - le livre du Maître, Alphée, 2006, ISBN 2753801886
Joël Vichery, Reiki -Rituels et Symboles- Tous les Degrés, Trajectoire
Jean Dan'Dokpon, Le Grand Livre du Reiki Chamanique, Exclusif
Reiki: Universal Life Energy, Bodo J. Baginski, Shalila Sharamon, Alois Hanslian & Chris Baker, English print: Life Rhythm, 1988, ISBN 0-940795-02-7 (en anglais)

Liens externes
Article sur Passeport Santé [archive]
Dossier Agence Science-Presse [archive]
Article sur le Reiki sur psychologies.com [archive]
Liens critiques
Le Reiki [archive], extraits de la publication « LE REIKI. Mouvement de guérison magique, fondé par le Japonais Usui ». Edit. GEMPPI - Bulletin Découvertes sur les sectes et religions, n°43, octobre 1999. En ligne sur info-sectes page consultée le 23 janvier 2008.
Prevensectes [archive]
(en) Dictionnaire sceptique [archive]

Le reiki et ses dérives
Au vu du nombre d’interrogations qui continuent à nous parvenirsur le
reiki, voire des demandes d’aide reçues par les différentes ADFI, nous
pensons utile de compléter l’information déjà parue dans Bulles n° 64.
Une méthode…
Le reiki a été découvert (ou inventé ?) par un japonais, le Docteur Mikao
Usui, vers la fin du XIXème siècle. Reiki signifie en japonais "énergie
universelle de vie", c’est-à-dire la force divine qui soutient toute vie. C’est
une méthode de guérison par imposition des mains qui se différencie du
magnétisme "classique" par deux aspects :
- le praticien ne fournit pas lui-même l’énergie comme c’est le cas chez
d’autres magnétiseurs, mais sert de "canal" pour laisser passer cette
énergie, venue d’une autre dimension ; l'efficacité des soins est donc
indépendante de l'état de fatigue et de la disposition mentale dans lequel se
trouve le praticien ;
- le reiki étant une énergie "intelligente", il est inutile de connaître
l’anatomie du corps, puisqu’elle se dirige là où le corps (physique ou
énergétique) en a besoin. Inutile également de se demander quelle quantité
d’énergie donner, le flux d’énergie cesse de lui-même selon les besoins.
Bref, c’est une méthode de guérison du corps. Elle entraîne aussi l’évolution
spirituelle du praticien. Elle agit sur tous les plans : physique, psychique,
émotionnel et spirituel. Elle agit aussi sur les animaux, les plantes et les
situations. Cette méthode est simple, nouvelle et révolutionnaire selon ses
promoteurs, accessible à tout le monde, enfants ou adultes, puisqu’elle ne
demande aucune formation poussée. Cela explique d’ailleurs le temps record
pour accéder au statut de "maître" : en trois ou quatre week-end seulement
étalés sur une année dans certaines associations.
A chaque week-end correspond un niveau ou une initiation. Les tarifs de ces
week-end sont progressifs : le premier niveau, qui permet d’ouvrir le canal
d’énergie, coûte en moyenne entre 120 et 180 euros ; le deuxième niveau,
qui permet de soigner à distance, entre 150 et 300 euros ; le dernier niveau
(le troisième ou le quatrième selon les écoles), qui donne l’accès au titre de
maître et donc d’enseignant, coûte aux alentours des 1 500 euros, parfois
plus.
BULLES N°75, 3e trimestre 2002, Ces sectes qui infiltrent, parasitent,… 2
Des constats…
Sur huit mois, l’ADFI Paris, à elle seule, a enregistré 28 demandes de
personnes (appels téléphoniques, parfois suivis d’entretiens) allant de la
simple quête d’information jusqu’à des témoignages alarmants. Toutes les
ADFI sont également sollicitées.
Voici la répartition de ces témoignages, tels qu’ils nous arrivent:
- 50 % des personnes demandent des informations sur cette méthode ou sur
une association proposant une initiation au reiki. 15% s’intéressent d’ellesmêmes
au reiki mais désirent se renseigner avant de s’y engager, et 35%
s'inquiètent pour un proche qui s’intéresse à cette pratique qui leur paraît
étrange, parfois suspecte ;
- 40 % de ces appels signalent, chez un de leur proche s’étant initié au reiki,
un changement de comportement plus ou moins radical. Généralement, le
nouvel adepte revendique son "indépendance" qui peut se manifester par
un désintérêt pour la vie familiale (les enfants, le conjoint, la maison), pour
la vie professionnelle ou pour la vie matérielle en général (l’argent,
l’alimentation), etc.
- enfin, 10 % de cette population considère l’adhésion de leur conjoint au
reiki comme étant à l’origine d’un divorce ou d’une rupture familiale.
Parmi ces 28 témoignages, 15 femmes et 13 hommes sont intéressés ou concernés
directement par cette méthode, autant dire que la différence est nonsignificative.
Le reiki concerne tous les âges, mais, selon nos données, il
intéresse davantage les jeunes adultes (20 –25 ans) et les adultes âgés entre
45 et 60 ans.
A l’heure actuelle, nous ne déplorons aucun problème grave de santé, si ce
n’est un cas d’amaigrissement et un cas de troubles psychologiques assez
graves. Mais ces troubles sont-ils dus à une problématique antérieure à
l’adhésion? Il arrive aussi que certains sujets refusent de se soigner par la
médecine classique en raison de la confiance exclusive en cette méthode.
… Des questions
Il serait imprudent de proposer des conclusions hâtives. En effet, l’adhésion
à un groupe de reiki est-il à l’origine de ces troubles ou ne fait-il que réveiller
ou accentuer une problématique familiale ou personnelle antérieure ? En
tout cas, le lien de cause à effet n’est pas encore clairement établi.
La méthode, en tant que telle, est-elle à incriminer ? Ce n'est pas à nous d'en
juger. Cependant, face à ces constats, nous pouvons légitimement nous
BULLES N°75, 3e trimestre 2002, Ces sectes qui infiltrent, parasitent,… 3

Le Reiki
extraits de la publication:
LE REIKI. Mouvement de guérison magique, fondé par le Japonais Usui.
Edit. GEMPPI - Bulletin " Découvertes sur les sectes et religions " n°43 –Oct. 1999
Vous pouvez commander le texte intégral de cet article sur le Reiki auprès de:

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13215 MARSEILLE CEDEX 2
Tél: 04 91 08 72 22
gemppi@wanadoo.fr

Ce dossier ne traite pas d'une secte.
Nous nous plaçons donc dans le rôle d'une association de défense des consommateurs.
Nous vous proposons la description critique et rationnelle d'un nouveau produit spirituel et thérapeutique sur le marché français : le Reiki. Ceci fera contre poids à la campagne de promotion publicitaire de ce mouvement largement assurée par les librairies qui en diffusent les ouvrages de propagande.
Rappelons simplement que face à toutes ces panacées qui nous arrivent d'Amérique et d'Extrême Orient, la médecine classique détient un argument massue pour les tenir toutes en respect :
Pendant des millénaires, toutes ces médecines parallèles, Ayurvédiques, énergétiques ETC, qui ressurgissent de nos jours sous différentes appellations, n'ont jamais été capables d'augmenter de manière significative l'espérance de vie humaine. Tandis que la médecine moderne, en moins de deux siècles a presque doublé la longueur de vie moyenne des populations qui y ont accès.
Le paradoxe est grand, nous envoyons nos médecins en mission humanitaire dans les pays pauvres, et ces derniers nous envoient leurs guérisseurs en mission spirituelle.

LE REIKI
Késcéksa ?

Lancée par MIKAO USUI, méthode de guérison magique surnaturelle, par l'Energie Universelle, au moyen de rites, mantras et imposition des mains.
Selon les maîtres, références au bouddhisme, à la cabale, à la sorcellerie (Wicca) et à la Théosophie.
Ce n'est en réalité qu'une faction rivale à toutes les autres utilisant le produit bouddhiste "Energie Universelle", très en vogue actuellement.
Les seules différences entre tous les "inventeurs" de la même méthode, c'est le nom du gourou fondateur et certains termes de vocabulaire.


DOCTRINE DU REIKI
La technique du Rei-Ki vise à repérer la cause de troubles du patient, à remédier à ses carences vibratoires et énergétiques, et à rétablir son équilibre global, en particulier par l'utilisation des symboles, liés eux-mêmes " aux archétypes de la Réalité, et puissamment chargés de l'énergie vitale universelle ". On apprend ces symboles directement de l'enseignement des maîtres au cours de séminaires. Le nom du premier symbole se traduit par : " Energie, viens ! " On le trace sur le corps du patient au lieu opportun, en le répétant mentalement trois fois, à l'abri de tout regard. On peut l'utiliser également pour envoyer de l'énergie sur quelqu'un à distance, pour purifier une pièce, pour protéger d'une influence négative. On peut également le tracer sur l'eau, sur une lettre à l'usage du destinataire), sur du tissu (à placer sur la partie malade).
Le deuxième symbole se traduit : " J'ai la clé " . Il est utilisé pour le traitement mental afin de détendre le mental conscient et de faire émerger les souvenirs inconscients. Le troisième symbole signifie : " Le Bouddha qui est en moi entre en contact avec le Bouddha qui est en toi " ; il est utilisé principalement pour les traitements à distance.

FONCTIONNEMENT DU REIKI
Le traitement de base comporte un cycle de quatre thérapies (de quinze à vingt minutes) pendant quatre jours consécutifs. Il est appliqué avec la main droite (ou inversé si l'initiation a été faite sur la main gauche) sur le patient assis les yeux fermés. Le thérapeute en particulier, visualise l'énergie qui pénètre par le chakra du sommet du crâne, le remplit et déborde de sa main pour pénétrer le patient, répète mentalement trois fois une phrase telle que :
- " Tu es rempli de lumière, d'énergie, d'amour " - ; il termine les soins en caressant trois fois l'aura de haut en bas.

Dans cette pratique on retrouve les notions classiques de thérapie par l'Energie Universelle, la lumière et le son, de Pensée positive, sur fond de Bouddhisme (parfois dans une perspective anti-catholique).
(Extrait du " Dictionnaires des groupes religieux aujourd"hui " . Jean Vernette . PUF 1995)


LE REIKI ET LES LEMURIENS
Selon les adeptes de cette croyance, le Reiki serait très ancien.
Dès l'origine de l'humanité il existait en chaque homme primitif de la civilisation MU.
Ne cherchez pas ce mot dans vos manuels d'histoire, il s'agit là des abracadabrantes élucubrations ésotériques sur les origines du monde et des êtres vivants, circulant dans les milieux Théosophiques, Rose-Croix et Anthroposophiques s'inspirant, avec quelques variantes, de l'Hindouisme.
Ainsi selon cette Génèse revue et corrigée, les gens de Mu, lors de leur émigration vers le Tibet et l'Inde, ont apporté avec eux le Reiki. Les continents de MU et de l'Atlantide ayant été engloutis, de graves disruptions culturelles auraient ensuite provoqué la perte de ce savoir.
Seule, une minorité d'élus garda le secret.

BOUDDHA ADEPTE DU REIKI
Au 6ème siècle A.V. J.C. Bouddha aurait réactivé cette connaissance, qui fut ensuite relancée par le Bouddhisme Tibétain!
Et certains en disant que le Reiki est vieux de 2 500 ans en même temps qu'il est le produit du Vajrayana tibétain, qui date du 10ème siècle, ne craignent pas le paradoxe.
Il est difficile d'être un guide sur des chemins que l'on connaît mal.
Le JAPON NOUVELLE TERRE PROMISE
Certains idéologues du Reiki prétendent qu'on ne peut guérir qu'en utilisant des symboles japonais, ou exclusivement d'un certain langage ou d'une certaine tradition. Ceci, dénote plutôt étroitesse d'esprit que rigueur ou respect.
C'est une insulte aux multiples autres cultures et visions de l'homme développées par l'humanité durant son histoire.

Usui en tant que Japonais aurait-il, par son enseignement nippo-centrique , " colonisé " les esprits occidentaux notamment, en y insufflant un nationalisme messianique typique à cette époque impériale Japonaise. On retrouve des orientations similaires à la Nichiren Soshu, à la Soka GAKKAI, et à Mahikari , sectes japonaises dont la dernière citée est guérisseuse.

Je sens que les français vont consommer japonais. (réflexion personnelle)

L'EVANGILE SELON SAINT USUI
Selon l'écrivain et "chercheur" allemand (adepte des conceptions ésotériques de l'histoire évoquées plus haut) Holger KERSTEN, dans son Livre " Jésus lived in India ", (une référence pour certains maîtres Reiki) Jésus aurait, peu après sa naissance, été soustrait à la vindicte d'Hérode, pour être éduqué en Egypte, puis en Inde. Devenu adulte il serait revenu à Jérusalem converti au bouddhisme et guérisseur Reiki. Mais l'Eglise chrétienne aurait soigneusement dissimulée cette vérité.
Cette théorie prône l'existence d'un véritable miracle historique, puisque l'Eglise dès le départ était déchirée, divisée en une multitude d'obédiences pour des raisons doctrinales bien moins fondamentales que celle-ci.
Selon Kersten, la communion et l'unanimité étaient réalisées entre toutes les factions de l'Eglise autour d'un mensonge et d'une magouille.

Si après cela vous restez chrétien, c'est que vous êtes très peu recommandable.
Espérons que vous ayez compris la leçon et que vous vous intéresserez au Reiki via le bouddhisme... Comme Jésus en somme.
Mais la chose a été fort bien dissimulée, car en effet, les Evangiles et les pères de l'Eglise ne laissent apparaître aucune trace d'enseignement bouddhiste. On y découvre seulement des conceptions banalement Judaïsantes et parfois hellénisantes. Curieux non ! De la part d'un prophète juif dont les paroles et actes ont été rapportés en grec ?

Mieux documenté que nos historiens, Kersten (et beaucoup d'autres adeptes du continent MU) parvient à faire la "preuve de la survie de Jésus après sa crucifixion et de sa fuite en Inde à Kashgar."

En ce qui nous concerne, nous pensons que le message d'USUI et de ses successeurs se résume à ceci : "Hindouistes, Bouddhistes, Chrétiens, unissez-vous sous notre bannière".
Bref, au Reiki on ratisse large.

MIKAO USUI L'AVATAR DE SYNTHESE
Enfin, après 19 siècles, un nouveau sauveur de nos corps malades et défaillants est né. Il s'agit de MIKAO USUI, le redécouvreur du Reiki.
Usui aurait été pasteur, (ou moine catholique pour d'autres), recteur de l'université chrétienne " Doshisha " de Kyoto à la fin du 19ème siècle.

Ses élèves lui ayant demandé de leur montrer la méthode guérison qu'employait Jésus, Usui se lança pour une période de 10 ans en quête de cette fameuse méthode.

Les autorités chrétiennes du Japon lui ayant remonté les bretelles, sans doute parce qu'il semblait ne rien comprendre aux conceptions chrétiennes du miracle (Dieu y est souverain et ne fonctionne pas comme un distributeur automatique de super pouvoirs), et que les recherches dans lesquelles il s'engageait pour répondre aux questions de ses étudiants s'orientaient plutôt vers la sorcellerie que vers la foi monothéiste. Chose que l'on peut comprendre dans le contexte Shintoïste Japonais.

Après avoir cherché en vain à travers le monde le fameux " truc " dont Jésus usait pour guérir les malades, de guerre lasse il finit par se rabattre sur le bouddhisme pour y trouver la recette magique.
Il suffisait de convertir le Jésus historique en adepte de Bouddha pour rester cohérent avec la question de départ. Usui aurait obtenu lors de son périple de recherche, une licence de théologie (un doctorat selon d'autres biographes) à l'université chrétienne " Divinity School " de Chicago.

Notons toutefois que cette biographie du gourou comporte certainement des éléments de " Légende dorée ".
Ainsi le maître Reiki William Rand, ayant fait des recherches sur Usui, n'a trouvé aucune mention de Mikao Usui à l'université de DO SHISHA au Japon, que ce soit comme directeur, professeur ou élève.

De plus, il ne trouva aucune trace de son nom comme élève de l'université de Chicago ou comme titulaire d'une licence ou d'un doctorat.

Après cette parenthèse, revenons en a la biographie de maître USUI.


USUI ILLUMINE PAR UN RAYON
Comme nous le disions, devenu bouddhiste et moine dans un monastère Zen du Japon il persévéra dans sa quête de la recette magique de guérison.
Et un jour, comme tous les grands prophètes, après une retraite ascétique de macérations de 21 jours sur la montagne, bien sûr sacrée, de Kuriyama, il redécouvrit les anciennes méthodes de guérison qui avaient été perdues.
Alléluia ou plutôt Eurêka !
Là où des milliers de saints, philosophes, d'ascètes bouddhistes et hindouistes pendant 2 500 ans se sont échinés à étudier les textes sacrés, à s'astreindre à des règles de vie spirituelle très difficiles, en passant à côté de la révélation du " système de guérison rapide et facile", Usui après 21 Jours de jeûne et d'étude est visité, comme Bouddha lui-même, par un rayon lumineux porteur des symboles sanscrits qu'il avait potassé dans les textes sacrés.

Une bien belle affaire, le christianisme, le bouddhisme, l'hindouisme se retrouvent " syncrétisés " au nom d'une certaine efficacité thérapeutique sous l'égide du Reiki tout neuf.

LES COUPS SOURNOIS DES REIKISTES ENVERS LEURS CONCURRENTS
Ce brave Usui, se parant des plus beaux atours de ces religions, ne les en a pas moins disqualifiées. Pour le bouddhisme et l'hindouisme parce que leurs textes sacrés sont incompréhensibles à ceux qui ne bénéficient pas de lumières divines, et pour le christianisme parce que le vrai enseignement de Jésus (converti au bouddhisme selon le Reiki) est perdu.
Dans les ouvrage de propagande du Reiki, le ton employé pour parler des plus proches concurrents orientaux dont la doctrine se fonde aussi sur la croyance en l'Energie Universelle, est condescendant.
De sorte que pour le Yoga, on nous fera comprendre que c'est bien gentil, ça peut guérir aussi, mais la voie est très longue, très difficile, élitiste pour aboutir à un résultat thérapeutique semblable ou moindre que celui du Reiki . Et par dessus le marché le Reiki offre un idéal de vie, sans faire payer de supplément.
C'est malheureusement ce que prétendent d'autres gourous, tels que Maître Dang, Nirmala Devi, et les adeptes de Mahikari.

NIRVANA ET SUPER POUVOIRS EN SOLDE
Utilisant les mêmes ficelles et la même méthode dite énergétique(sauf qu'il lui donne son nom) Usui et, par la suite, ses zélateurs prétendront comme tous les autres gourous cités plus haut, être les meilleurs, les plus rapides, les plus accessibles et les plus efficaces.
Maints animateurs de stage Reiki affirment pouvoir transformer n'importe qui et en un rien de temps en guérisseur émérite, et en maître.
Enfin encore, s'agit-il là de la publicité diffusée par nombre de maîtres Reiki...
Il suffit de mettre 1 000 ou 4 000 EUR dans la machine à distribuer les super pouvoirs, et le tour est joué en quelques mois.
Mais la guerre de l'Energie Universelle fait rage, sachez que Maître Dang (Fondateur de l'H.U.E.) casse les prix ; il offre gratuitement les 3 premiers niveaux de guérison énergétique toute puissante, rapide et facile, avec en prime la possibilité d'échapper à l'apocalypse nucléaire imminente, à quiconque s'engage tout de suite.

PROPAGATION DU MESSAGE REIKI
Revenons en à Usui. Après ses 21 jours de jeûne, et étant devenu capable de guérir comme Bouddha et Jésus,(et comme tous ses concurrents actuels) grâce à la lumière divine qui avait frappé son " Troisième œil " et avoir eu l'apparition des symboles du Reiki, il propagea la bonne nouvelle thérapeutique.
Cette histoire de sa vie est gravée sur sa pierre tombale dans un temple de Kyoto. Nous imaginons que ceci peut être l'occasion pour les adeptes de faire un pèlerinage.
Usui vécut selon ses disciples, dans les quartiers pauvres de Kyoto où il guérissait à tour de bras.
La charité envers les pauvres manquait à son auréole prophétique. Puis il quitta les quartiers déshérités, blasé de constater que les pauvres lui en voulaient de les avoir guéri de leurs infirmités et de ne plus pouvoir mendier.

C'est ainsi que la plupart des maîtres Reiki justifient le prix élevé de l'initiation qu'ils assènent actuellement à leurs disciples.

Les pauvres ne payaient pas Usui pour ses prestations et n'appréciaient donc pas la guérison.

Usui prit alors son bâton de pèlerin pour diffuser le Reiki à travers le Japon. C'est ainsi qu'il rencontra en 1925 Chujiro HAYASHI, un officier de marine de 47 ans.

Usui mourut en 1930, après avoir formé 18 maîtres (le nombre varie selon les sources).

Son successeur, Chujiro HAYASHI, a formé 16 maîtres et a aussi ouvert une clinique de guérisseurs à Tokyo.

Hawayo TAKATA, celle qui exporta le Reiki

Au départ le Reiki ne devait pas être transmis aux non japonais. Cependant Hawayo TAKATA une jeune veuve des Iles Hawai, vint se faire soigner à la clinique Reiki de Tokyo en 1935. Elle y aurait été guérie par le Reiki.

Après bien des tergiversations, elle fut initiée finalement comme maître Reiki chez elle en 1938 par Hayashi lui-même, venu constater et sanctionner la bonne diffusion du produit thérapeutique sur place.
Hayashi était si satisfait qu'il la désigna comme successeur.

Mais tout de même, il lui tira l'oreille parce qu'il fallait absolument faire payer les formations et les initiations, contrairement à ce qu'elle faisait. Plus tard, Hawayo TAKATA eut une vision de son patron et courut à son chevet au Japon. Elle y ouvrit un second centre de guérison à Hilo.

En 1941, la guerre menaçant, le staff de HAYASHI décida d'exporter le Q.G. à l'étranger pour des raisons de sécurité. Hawayo fut donc chargée de prendre l'affaire en main. Tant et si bien que le Reiki parvint aux Etats-Unis par son intermédiaire.

Le 10 Mai 1941, en présence de ses élèves Chujiro HAYASHi se suicida " par arrêt volontaire des battements de son cœur ", comme Ron Hubbard le gourou de l'Eglise de Scientologie.
Peut-être aurait-il été trop gênant pour la postérité que celui qui avait la clé de la guérison universelle soit banalement mort de maladie comme tout le monde.

La guerre ayant fortement amoindri le Reiki au Japon, c'est Takata Hawayo qui le fera renaître de ses cendres aux Etats-Unis, au Canada puis en Europe jusqu'en 1980 où elle mourut. Elle aurait initié 22 Maîtres Reiki.
Conformément à la doctrine en vigueur Takata faisait toujours payer ses élèves, (les pauvres sont vraiment mesquins). Les professeurs qu'elle a formé continuent à faire payer des prix élevés qui rendent le Reiki hors de portée pour la plupart des gens.
Certains maîtres cependant échappent à ce principe, ce qui les rend tout à fait honorables.

GUERRE DE SUCCESSION ET D'ECOLES REIKI
Depuis le mort de Takata Hawayo, le Reiki a subi beaucoup de changements en occident. Phyllès FURUMOTO, la petite fille d'USUI, nommée grand Maître de Reiki traditionnel est en concurrence avec l'anti-Grand-Maître du Reiki, Barbara WEBER RAY. Formée elle aussi par Hawayo Takata, elle fonde en 1982 l'Américan international REIKI Association.
L'affaire étant juteuse, plusieurs autres branches du REIKI sont apparues. Evidemment chacune de ces branches affirme offrir la meilleure voie , mais en réalité selon certains maîtres REIKI, toutes les méthodes fonctionnent pareillement car elles proviennent toutes d'Hawayo TAKATO.

LA BRANCHE ARISTOCRATIQUE DU REIKI
C'est celle de Phyllis Lee FURUMOTO, la petite fille de TAKATA.
On se bouscule au portillon de cette branche appelée " Reiki Ryoho USUI ", et même si l'on y met le prix, l'initiation au REIKI III peut atteindre les 60 000 F, et en plus, on y est pas sûr d'être accepté. Les candidats sont sélectionnés sur dossier.




LES NIVEAUX DE REIKI SE MULTIPLIENT
L'affaire est tellement bonne que certains formateurs distinguent maintenant le niveau REIKI III praticien, et le niveau REIKI III professeur.
D'autres proposent des sous catégories aux niveaux, divisant la formation en 11 degrés, dont les plus élevés dépasseraient l'enseignement de TAKATA.
C'est ainsi que la Scientologie et la méthode Avatar, un de ses sous produits, ont évolués, pour en arriver aux tarifs exorbitants ayant aboutis à de nombreux procès pour escroquerie.
En réalité, un nombre accru de degrés ou de niveau prodigués avec " amour " signifie un prix plus élevé.

Heureusement, d'autres professeurs font payer des prix moins élevés. La moyenne en France se situe entre 10 000 et 20 000 F pour le REIKI III.


Méthode naturelle et scientifique ou méthode surnaturelle ?

A notre sens, le problème peut être envisagé aussi sous l'angle suivant :


Est une méthode naturelle ou une recette de sorcier. Plusieurs éléments de réponse seraient à apporter, dans une optique rationaliste.
Le REIKI, est une croyance en des exercices magiques et donc non naturels. Cependant, la suggestion, l'effet produit sur le psychisme du malade, peut déclencher un processus naturel d'auto guérison (tel l'effet placebo ...), sans aucun rapport avec les explications cosmologiques du REIKI ou de toute autre croyance.

La meilleure preuve en est que tous les systèmes auto proclamés de guérison prétendent guérir et disposent tous d'une cohorte d'adeptes qui témoignent de leur efficacité, laquelle n'est toutefois pas passé par l'homologation scientifique, et reste invérifiable.

Le REIKI, c'est-à-dire l'Energie Universelle, n'est pas une invention d'USUI. Cette conception hindouiste et bouddhiste est utilisée depuis longtemps dans tous les systèmes thérapeutiques spiritualistes extrêmes orientaux, (Ayurveda etc ...) et dans toutes les sectes guérisseuses panthéistes en occident .
Exemples : L'Energie Humaine Universelle de Luong Minh Dang, Mahikari, La Méditation Transcendantale ETC.

Le problème est donc de payer 15 000 ou 20 000 F pour une méthode originale qui n'en est pas une, et qui n'a pas plus d'efficacité que tout les autres produits guérisseurs surnaturels du marché.

Pire, certains vous cassent les prix. Par exemple, les églises Charismatiques catholiques et Protestantes Pentecôtistes, fondées sur des doctrines monothéistes attribuent les guérisons miraculeuses que leurs fidèles affirment avoir obtenu, à une autre source. Les guérisons miraculeuses par imposition des mains ou prières sont délivrées gratuitement.

Evidement, il n'y a pas plus de possibilité de vérification des guérisons que pour les autres mouvements cités plus haut.

L'INITIATION REIKI : UNE FUMISTERIE ?
C'est ce qu'il semble devoir retenir du témoignage de Diane STEIN " Reiki Essentiel " Trédaniel 1997.
Les gris-gris et formules magiques décernées à la chaîne lors des initiations des disciples du Reiki, ne seraient que des patentes commerciales, donnant droit à celui qui en a bénéficié, certificat à l'appui, en payant le prix (surtout), à utiliser la méthode brevetée USUI, selon les normes imposées par les branches fondatrices.

Diane STEIN dans son ouvrage affirme avoir atteint le niveau et la pratique de maître avant d'en avoir l'initiation.
A tel point qu'elle enseignait et pratiquait la guérison Reiki, avant même d'être passée à la caisse, c'est à dire, être initiée.

En conséquence, tout le cinéma d'initiation REIKI ne servirait qu'à s'assurer du versement du prix requis par le disciple (de 10 000 à 60 000 F).

Le certificat d'initiation permet au nouveau maître, d'enseigner lui-même et de percevoir le prix qu'il aura fixé à ses disciples pour chaque formation suivie d'une initiation.




CONCLUSION
C'est un mouvement qui à l'heure actuelle ne devrait pas être considéré en lui même comme une secte. Toutefois, comme pour le yoga, ou la psychothérapie, certains adeptes ou maîtres Reiki sont membres de sectes dangereuses.
Les scientologues appâtent souvent leurs clients par une approche " psychothérapique ", au Sahaja Yoga (secte guérisseuse) et au Mandarom, c'est au travers du yoga ou de la méditation qu'on essayera de vous recruter. Pareillement certains profitent de l'ascendant qu'ils ont sur leurs élèves en tant que maître Reiki pour les attirer vers la secte à laquelle ils appartiennent.
Si votre maître commence à vous parler d'autre chose que du Reiki, il y a fort à parier que votre initiation ne soit qu'une étape vers une secte.

D'autres encore, sans être adeptes de sectes, ne voient dans le Reiki qu'un moyen de se faire de l'argent facile.

Une autre catégorie de maîtres Reiki, applique de manière standard et sans discernement leur enseignement à des personnes déstabilisées ou fragilisées psychologiquement.
Les conséquences pourraient en être graves.

Fort heureusement d'autres maîtres Reiki nous paraissent corrects.


Certains témoignages de familles inquiètes au sujet d'un proches engagé dans le REIKI, notamment le cas, de cette dame qui craint que son mari, cadre dans une entreprise, devenu comme halluciné depuis sa conversion (le mot n'est pas trop fort), laisse tout tomber pour vivre du REIKI.
L'épouse de cet adepte craint la précarité d'une telle situation.

EFFICACITE NIEE APRES ESSAI ET APPRECIATION
L'auteur de la préface du livre de Diane STEIN, Jean Louis ABRASSART, qui ne peut être soupçonné d'être un opposant aux " nouvelles thérapies ", fait ressortir un certains nombre de dis-fonctionnements du REIKI par rapport à la réalité constatée en plusieurs points que nous paraphrasons ci-après :
- L'initiation REIKI 1 est sensée guérir les maladies de celui qui la reçoit : rien n'est plus faux. L'auteur de la préface a souvent reçu en consultation des initiés REIKI 1 qui continuaient à souffrir de leur maux. Et il leur a fallu trouver " les mots pour le dire ". Il faut reconnaître qu'il est difficile de dire " je me suis fais plumer comme un pigeon, ça ne marche pas ? ".

(Nous pourrions aussi nous poser des questions sur l'efficacité des autres niveaux)

2) Même s'il y a dans toute thérapeutique des exemples de guérison extraordinaire, présenter une technique comme garantissant la guérison , c'est oublier que cette dernière dépend aussi de nombreux autres facteurs, comme le transfert sur le thérapeute, les bénéfices secondaires que la personne tire de sa maladie, sa disponibilité à remettre en question son mode de vie et ses relations avec les autres, ETC ... C'est aussi passer sous silence que la maladie n'est pas uniquement quelque chose dont nous devons nous débarrasser, mais qu'elle recèle peut-être un sens dans notre histoire. (Si l'on veut se placer sur le terrain philosophique ou spirituel). Sans parler de la part d'impondérable, et du hasard .

3) Aucun système de soin, aucun thérapeute, ne peut prétendre être parvenu à la vérité finale, au terme des recherches. C'est la tentation de toute théorie, de toute organisation, que de vouloir se présenter comme absolue.

4) Personne ne peut nier l'action sur le mental d'un symbole, surtout lorsqu'il s'agit d'un idéogramme. Cela vaut pour n'importe quelle technique de mieux être. Cependant, pour être plus efficace un symbole doit avoir été intégré par celui qui l'utilise.

Il doit résonner dans le subconscient, en faisant référence à un vécu culturel personnel.

Le symbole de la croix n'aura certainement pas la même résonance pour un Bouddhiste ou un Chrétien. D'ou la question, est-ce que les symboles japonais REIKI sont-ils les plus appropriés pour les occidentaux ?

5) Efficacité (s'il y a) ne rime pas toujours avec éthique. Soyons attentifs à nous garder de toute " fureur " thérapeutique.

A notre sens, outre les problèmes de santé qui sont notre lot à tous, cette " fureur " d'obtenir des super pouvoirs rapidement, facilement en payant cash, correspondrait au besoin de nos contemporains de " fast food " spirituel et relationnel, calqué sur le modèle d'une société où tout le monde est anonyme et pressé. Il y a là le moyen de devenir quelqu'un en se distinguant par des pouvoirs dont tous ont besoin. C'est si bon d'être connu, reconnu, aimé, désiré mais pas trop modeste quand même.

Bon courage superman !

AU POINT DE VUE MEDICAL
Fort heureusement, et c'est pour cela que nous ne considérons pas le REIKI comme une secte , les Maîtres REIKI ne dissuadent pas leur élèves de consulter un médecin.
Jusqu'à présent, ils ont été raisonnables, en tout cas pour ce que l'on en sait.
Le REIKI se propose comme un complément du traitement médical normal.
A cela rien à dire, sauf peut-être qu'il faut rester vigilant envers certains maîtres REIKI pourvus de leur patente (certificat d'initiation), donc autonomes (beaucoup ne sont supervisés par personne), qui risqueraient de s'écarter du principe de complémentarité à la médecine, pour la supplanter.

Dans certains ouvrages de REIKI on peut lire ce genre de conseil tout à fait louable, même s'il ressemble à s'y méprendre à un parapluie juridique :

" En cas de maladie grave, consultez le médecin de votre choix "

Faut-il comprendre que pour les autres maladies, on peut se passer du médecin ?
Ou est-ce que le Reiki ne traite que les maladies bénignes ?
A partir de quand doit-on déterminer que la maladie est grave ?

Autres conseils trouvés à la fin de chaque chapitre, de manière répétitive, dans le livre " Reiki et remédes familiaux " de W. Lübeck, - Trédaniel 1996 :
" Consultation d'un médecin ou d'un spécialiste de thérapies naturelles "
Devons nous comprendre que ces deux types de praticiens sont interchangeables ou équivalents ?

ou encore cet autre conseil réitéré dans cet ouvrage :
" Consultation
d'un psychothérapeute "

Mais curieusement on ne trouve jamais :
" Consultation d'un psychiatre "

Et cela, même s'il s'agit de traiter des troubles mentaux .

Peut-être avons nous mauvais esprit, mais notre impression est que les concurrents dans le domaine de la santé, ne sont pas plus en odeur de sainteté pour les ultras du Reiki, que les concurrents tels que le yoga et le christianisme dans le domaine spirituel.




parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas.
La Bible, Jean 8.45

Tout d'abord l'idée de créer un blog m'a été suggérer par un ami qui lui même a créer le sien il y a quelques temps afin de faire connaître ses idées et ses dons sur la toile. L'adresse de son blog est d'ailleur indiqué sur les adresses amis.
Donc pour en venir a moi, l'idée de ce blog est de parler du reiki et de tout ce qui s'y raporte ainsi que des expériences que des internautes ont pu faire en rapport avec les soins reiki que ce soit positif ou négatif afin de transmettres des infos réguliers sur tel ou tel pratiquant.
Pour me présenter en quelques mots j'ai suivis l'enseignement reiki avec ses différentes initiations jusqu'au 4ème niveau qui se nomme "Maître enseignant" mais qui ne confère en aucun cas le droit de se considérer comme maître envers qui que ce soit si ce n'est qu'envers soi-même. La découverte du reiki a été pour moi une source de joie et d'épanouissement quotidienne, un contact avec le public d'une grande valeur. Cette expérience ma enseigner une plus grande humilité, un connexion avec la terre a été plus profonde. Cette relation a la terre m'a permis de vivre des expériences plus concrètes et des remises en questions permanente, de vivre l'instant présent et d'avoir moins de projection dans l'avenir car l'avenir ce construit ici et maintenant. Un constat c'est fait jour :"les personnes qui ont pu me rencontrer dans le cadre d'un soin ont toujours été surprise d'une chose , je les obliges à etre plus à l'écoute d'elle même. Ce sont elles qui déterminent le besoin qu'elles ressentent en ce qui concerne la cadences des soins." Cela est très important d'amener les personnes a être plus à l'écoute d'elles mêmes a mon humble avis.D'autre part étant situé en bretagne j'ai souvent eu l'occasion d'oeuvrer dans la foret de brocéliande lieu mystique par exélence. Voilà pourquoi il est important de parler aussi de l'énergie de la terre car elle est notre mères nouricière et qu'en pensant a chaque instant a elle en ce demandant ce que l'on peut faire pour arrèter les dérives qui l'ont dénaturés,je compte aussi sur les commentaires des visiteurs afins d'apporter des idées concrètes afin que chacun puissent les appliquer dans la mesure de ses possibilités bien sur.
Une autre chose aussi est importante a mes yeux c'est de faire comprendre que moi tout seul ou d'autres personnes seules ne peuvent sauver le monde et le but n'est pas là, nous ne pouvons nous prétendre être des sauveurs. Mais en créant une chaine humaine on peu faire bouger les choses et les mentalités ne serait-ce qu'au niveau local ou départemental et pourquoi pas ensuite faire boule de neige. Mais ceci est une autre histoire. Voilà un peu ce que je suis, un grain de sable dans l'univers ou peut-etre une luciole qui virevolte dans les air afin de montrer qu'il peut exister des choses différentes.

Le magnétisme humain
C'est Franz Anton Mesmer, qui a ré-actualisé au XVIIIème siècle la théorie du magnétisme animal et en a fait un outil thérapeutique. En affirmant avoir découvert une énergie du vivant, proche de l'électricité dans sa manifestation, Mesmer renouait avec la tradition des médecines hermétiques.

Dans l'hypothèse de Mesmer, le corps humain est soumis a une forme d'énergie d'origine biologique ou cosmique dont les modalités sont proches de celle de l'aimant ou de l'électricité, polarité, conduction, rythme....

La cure magnétique consistait en "passes" générales ou localisées selon l'affection, renforcées par l'effet de la volonté du "thérapeute". C'est cet aspect , cet usage de la suggestion , qui vont amener les découvertes ultérieures de la psychanalyse Freudienne.

L'usage du magnétisme est plus efficace lorsqu'il s'applique à des malades "éduqués" ou lorsqu'il s'accompagne de techniques destinées à augmenter la sensibilité et l'émotion. La cure magnétique débouche parfois sur des épisodes cathartiques, rires, pleurs,mouvements désordonnés....

Selon la théorie de Mesmer, il existe une influence mutuelle entre les corps célestes, la Terre et les corps animés. Le fluide universel est le médium de cette influence. Il est soumis aux mêmes lois que l'électricité et est caractérisé par son effet "alternatif" de flux et de reflux, sa polarisation et par le fait qu'il peut être communiqué, partagé, concentré, accumulé ou réfléchi .

La thérapie magnétique appliquée pendant un temps assez long débouchait sur des "crises salutaires"plus ou moins violentes suivies de périodes de repos et de retour à l'équilibre, ces données sont assez comparables aux thérapies bio-énergétiques des modernes.



Des recherches ultérieures sur le magnétisme faisaient état de différentes polarités du corps humain, polarités droite-gauche, ascendant-descendant. Cette polarisation était mise en évidence par la contracture provoquée par le pôle positif ou négatif d'un aimant. Cette théorie du magnétisme devait naturellement déboucher sur des applications thérapeutiques et servir d'explication aux dons constatés ou supposés des magnétiseurs.

Le problème de l'énergie biologique n'était pourtant pas nouveau, on le retrouve dans la théorie chinoise de l'acupuncture ou dans celle "Indienne" des nadis ou vaisseaux énergétiques. Tout en reconnaissant à ces dernières un modèle plus élaboré, le principe était équivalent. Une énergie (Ki ou prana) cosmique circule dans chaque organisme vivant. Cette énergie est polarisée (Yin,Yang) et circule de manière rythmique selon certains canaux. Elle est mobilisable consciemment .

Plus récemment, Wilhelm Reich, s'intéressa plus particulièrement aux champs énergétiques chez l'être humain en baptisant "orgone" cette énergie spécifique du vivant. Ce concept repris par ses successeurs trouva une application dans le domaine de la psychologie et donna naissance aux thérapies bio-énergétiques. On y retrouve la notion d'énergie, liée à la conscience et dont une des expressions est la sexualité. Cette énergie ou plutôt sa circulation peut être entravée par des blocages psycho-somatiques. Un blocage émotionnel peut par exemple entraîner un blocage physique qui par effet "mécanique" entraînera un blocage énergétique et donc une moins grande disponibilité de l'énergie vitale. En travaillant sur le corps le thérapeutes lève les blocages physiques, mettant en évidence le blocage émotionnel qui les sous-tend. Cette émotion auparavant "refoulée" se manifeste alors sous forme de crises cathartiques symptomatiques car liées à la problématique du patient. La thérapie bio-énergétique tend à délivrer l'individu de ses blocages et donc de lui permettre de ré investir son énergie dans une sexualité plus épanouie ou dans une plus grande créativité.

Testez votre magnétisme
Chacun possède un potentiel magnétique et vous pouvez, très simplement, découvrir si vous êtes un bon, faible ou puissant magnétiseur. Cela peut être utile pour obtenir des résultats satisfaisants. Évidemment, la puissance du magnétisme n’est pas suffisante pour faire de vous un bon praticien car, au delà de ce test, entre en jeu notamment la maîtrise du fluide et la capacité de mise en condition propice à décupler les effets.

Durée: 2 à 3 semaines. Dans deux pots à fleurs identiques et remplis de la même terre, plantez un oignon de la même espèce de fleur, et installez-les en un même endroit où ils recevront la même quantité de lumière, éloignés l’un de l’autre d’une trentaine de centimètres. Tous les jours, magnétisez le même pot en passant les mains au plus proche de la plante en prenant soin de ne pas magnétiser l’autre pot. En magnétisant, pensez fortement et sincèrement au bien que vous procurez à la plante pour qu’elle grandisse et se développe.

Magnétisez de l’eau (*) dont vous vous servirez pour arrosez la plante concernée tandis que vous arroserez l’autre plante avec de l’eau normale. Vous constaterez rapidement, au vu de son développement plus rapide et plus harmonieux, que votre potentiel magnétique agit sur la plante qui à fait l’objet de votre attention.

(*) Pour stocker le magnétisme dans l’eau, prenez, durant une dizaine de minutes entre vos deux mains, une bouteille de verre d’1 litre contenant le liquide tout en dirigeant vos pensées sur l’objectif de bienfait que vous entreprenez. Après chaque utilisation rebouchez bien le récipient. Renouvelez chaque semaine l’opération car l’eau magnétisée ne se conserve qu’une semaine environ

Le magnétisme au quotidien

Phénomènes mystérieux relevant de pratiques surnaturelles pour certains, habile mise en scène visant à mystifier les crédules pour les autres, si le magnétisme est toujours perçu comme quelque "chose" de bizarre, il est de plus en plus reconnu et pratiqué comme thérapie naturelle à la portée de tout un chacun.

Le magnétisme sommeille, plus ou moins puissamment, en chacun de nous comme il imprègne toute la nature. En fait, le magnétisme est inhérent à l’univers et aucune raison ne peut faire que l’être humain échapperait tant à sa présence qu’à sa captation et à sa diffusion. Sa présence en nous est un bienfait qu’il est possible de développer. D’utiliser pour soit et se réguler ou d’offrir, autour de soi, pour soutenir, aider et soulager. Nous sommes bien loin de l’approche possessive visant à asseoir un pouvoir sur autrui ou à manipuler l’autre. Quel en serait, au demeurant, l’intérêt moral, intellectuel et spirituel? Si, au fil des temps, charlatans et guérisseurs à la petite semaine ont pu s’engouffrer dans ce "créneau" c’est que la connaissance des origines en ayant été perdue il devenait plus facile, face aux limites de la science rationaliste, de jouer sur l’enfermement culturel et psychologique des êtres. Aujourd’hui, par un mouvement d’équilibre dont l’univers et ses lois fondamentales, en partie seulement expliquées, savent nous gratifier, le magnétisme refait surface. Dépouillé de ses appropriations préjudiciables, la puissance de cette énergie cosmique peu libérer l’homme des recours intensifs à une chimie parfois destructrice.

Un acte de fraternité

Le magnétisme curatif est avant tout un acte de fraternité et d’amour qui n’exclue évidemment pas le métier et le professionnalisme. Chacun garde en mémoire le souvenir de ce qu’il a appris sur les bancs de l’école au sujet de ce magnétisme engendré par l’électricité, le mouvement, la chaleur, la décomposition chimique ou encore le son, les couleurs et en fait tout ce qui bouge. L’être humain dispose en lui de toutes ces qualités et fonctions et possède donc aussi, comme tout organisme vivant, une sensibilité électromagnétique. Connue et utilisée dans l’Antiquité et par les plus anciennes civilisations pour diagnostiquer et pour soigner, ce sixième sens a même trouvé sa représentation dans des images, icônes et statues toujours présentes autour de nous. Regardez la position des mains des Saints dans une église catholique, voyez la disposition des doigts des prêtres lévites hébreux, scrutez les mouvements de bras des prêtres et médecins égyptiens auprès du pharaon,... L’imposition des mains, les passes magnétiques, l’utilisation du magnétisme humain (même s’il ne portait pas encore ce nom) ont représenté le plus ancien moyen pour soulager de la douleur et rééquilibrer les énergies.

Des "dons" à portée de main

Ce fluide vital, s’il n’est pas décelable à l’œil nu (mais l’électricité et les ondes radios le sont-elles) n’en demeure pas moins réel et mesurable. Par différentes techniques et instruments d’évaluation scientifique (magnétomètre, biomètre, stéromètre, pendule,...) il est possible de quantifier et qualifier le magnétisme humain qui forme autour du corps, comme une effluve, un halo, une enveloppe lumineuse que certains appellent Aura.

Ne dit-on pas d’une manière quelque peu populaire que telle ou telle personne émane, possède une aura, a du charisme, dégage un magnétisme... Des savants et scientifiques ont tenté, preuves à l’appui, au fil des ans de ce 20 ème siècle de faire entendre cette réalité à un corps médical, institutionnel, politique ironique ou hostile et arc que bouté sur ses certitudes et ses sphères de pouvoirs. Mesmer, Kirlian, Iodko, Darget, David, Durville, Rocard - français, russe, allemand, toutes nationalités confondues- furent de ceux-là.

Aujourd’hui, grâce aux travaux du biologiste anglais Baker, nous savons que l’homme possède en lui de l’oxyde de fer magnétique naturel (cristaux de magnétite) dans... les arcades sourcilières, les coudes, les genoux, les tendons d’Achille, l’attache des muscles lombaires et la nuque! Nous savons également que de la magnétite a été détectée chez les abeilles (abdomen), les dauphins (tête), les pigeons (cou) qui pourrait bien jouer un rôle naturel de boussole et expliquer le fabuleux sens d’orientation de ces animaux. Les magnétiseurs, radiesthésistes et sourciers possèdent ces cristaux de magnétites également aux niveaux des mains. Ce qui expliquerait leurs "dons" et permettrait, par contrecoup, de faire la part du grain et de l’ivraie, de distinguer entre les "guérisseurs" et les charlatans.

Dans la tradition de la médecine

Toutes les médecines traditionnelles énergétiques comme l’acupuncture, la médecine chinoise ou l’homéopathie reposent sur les propriétés électromagnétiques du corps humains. Pour le Professeur Yves Rocard, une bonne moitié de la population aurait, sans être exceptionnelle, une bonne sensibilité magnétique. De ce fait, chacun possède en lui, la capacité de se rééquilibrer, de se soigner, d’aider l’autre. Perdue depuis longtemps cette capacité peut-être réapprise, redécouverte au contact des praticiens. En associant le pouvoir transmetteur d’énergie et de force rayonnante du toucher de la main et le pouvoir de la parole bienfaisante et d’attention à celui ou celle qui souffre (le souffle vital) l’énergie circule. Évidement, il n’est pas question de penser pouvoir guérir n’importe qui de n’importe quoi du jour au lendemain, sans apprentissage et travail, sans persévérance et volonté. Il importe de tester et mesurer sa sensibilité palmaire, d’apprendre les gestes judicieux en fonction du résultat rechercher, de travailler la confiance en soi et les effets de suggestions, sa propre santé physique et morale. L’intérêt et le sens du magnétisme naturel humain n’a de valeur que pour le mieux être tant corporel que psychique et mental. Toute autre finalité en ferait une négation de la personnalité, une démarche coercitive et totalitaire hors de portée humaine.

Dans la pratique, un traitement par magnétisme peu comporter de deux ou trois séances à une dizaine. Ce traitement n’exclue pas de consulter son médecin habituel car le magnétiseur n’est pas un médecin habilité à formuler un diagnostic médical ou à prescrire... sauf s’il est médecin. D’autant qu’il existe un certain nombre de contre-indications comme par exemple en cas de calculs rénaux et vésicaux, de tuberculose, d’ulcère à l’estomac et de psoriasis.

La première séance sera des plus importante car elle permettra tant au patient qu’au magnétiseur de se "brancher" l’un à l’autre, de se ressentir, de se comprendre et d’établir, ce faisant, le cadre de connivence propice à la circulation sans obstacle de l’énergie magnétique. La confiance est la base du processus qui va favoriser le ressenti de l’état de crise, de déficience et l’action à mettre en œuvre pour soulager ou stimuler l’organisme. Le magnétisme ne possède pas en lui-même de propriété thérapeutique mais agit comme principe équilibrant! Tout est en chacun, existant, disponible mais parfois déséquilibré. La magnétisation va donc agir au présent sur l’état du patient et demander à l’organisme de mettre en mouvement ses forces. Ce qui peut, dans un premier temps, générer un choc en retour, comme une accentuation du mal mais indiquant que l’organisme se réveille, se remet à fonctionner, sort de son blocage énergétique.